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天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。

福报的大山都是用无量劫苦难的巨石累积起来的,古人云:“天命无常,惟有德者居之,无德者失之。”

坐天下需要大福报,坐稳天下则需要修德与修身。

《中庸》云:“夫焉有所倚?肫肫其仁!渊渊其渊!浩浩其天!苟不固聪明圣知达天德者,其孰能知之?”圣人治理天下靠的是一颗诚挚的仁爱之心,如潭水一般幽深的思虑,如天空般广阔的美德。若非真正聪明智慧、通达天德者,如何会通晓其中的道理。

新官上任三把火,新皇登基三把刀。

岭南建国后,刘?第一把刀指向的就是选官制度,他继续发扬其兄刘隐礼贤下士的作风,“辟置幕府,待以宾客”。

唐末,从中原南迁岭南避难的一波又一波士大夫们,都得到刘隐的“招礼”,成为岭南的贵宾。这些士大夫本来就是李唐朝廷的大小官吏,有着丰富的从政经验,无需培训,可以直接上岗。

刘?只需将这些人登记在册,按照“姓名、年龄、籍贯、住址、联系方式、履历、擅长、兴趣爱好……”,建立人事档案。哪些岗位需要人了,直接查询档案,按需任命即可。

他还将兵部侍郎杨洞潜,礼部侍郎李衡,工部侍郎倪曙,兵部尚书赵光裔,都委以平章事,以宰相的身份,进入国家最高决策层。

吃着碗里看着锅里的干部也不少,比如兵部尚书赵光裔,自认为是从唐朝起家的世族大户,拽的不行不行的,不愿意为南汉效力,经常怏怏不乐,希望早日回到中原去。

这事难不倒刘?,做皇帝的,不仅有两把刷子,还要预备两把铲子。他打听到赵光裔的家人都在洛阳,就派人伪造赵光裔的手书,遣使从小路到达洛阳,把他的两个儿子赵损、赵益以及其他家属一起接到了岭南,赵光裔一家终得团聚。

想人所想暖人心,急人所急显真诚。刘?帮助赵光裔这些士大夫们一一解决他们的后顾之忧,让他们真心实意,死心塌地为南汉朝廷服务。这一点,干得漂亮。

搭建好了中央领导班子,在地方治理上,刘?又秀出他的第二把刀——采纳兵部侍郎杨洞潜的建议,一改唐末以来以武人为刺史的流弊,任用文人为州刺史,治理州县。

武人作官,愚鲁不驯,性贪行暴,动辄兴兵作乱,荼毒一方。

用文人治理州县,文人手无兵权,不会想着造反,做官就想着为老百姓做点实事,谋个好口碑,顺便养活一家老小。文士为官,纵或贪浊,其危害性远不如那些武夫。

因此,南汉地方安定,吏治清廉,地方官施行惠政,少有贪官污吏,“民受其福”。史籍中,可以看到一些南汉地方官施行惠政的记载。

祯州(广东惠州)刺史简文令“尽心民事”;

得州(广西桂平)刺史刘博古“有惠政,民多爱之”;

郴州(湖南郴县)刺史陆光图“至郴,周恤穷民,招辑兵士,民皆呼为‘陆父”。

在五代十国这样的乱世,岭南人民在刘?的统治下,开始了安居乐业,勉强还能维持生计。

英雄所见略同,同道惺惺相惜。宋太祖赵匡胤“杯酒释兵权”,在大宋全面推行文官统治地方的吏治改革,在这一点上,老赵虽不是原创,可是青出于蓝而胜于蓝,他做的那才叫完美。

◆ 太监王朝

南朝(宋)史学家范晔在《后汉书?宦者传序》中是这样解释“宦”的:“宦者四星,在皇位侧”。

古时天文学家发现,天上有一个星座,叫宦者星,一共四颗,位于小熊星座紫微垣天帝星的侧面,因此人们就把伺候帝王身边的人称为宦者,又称宦官。

当了一段时间的皇上,高高在上的刘?,开始产生一种奇葩的想法,他总觉得这些士大夫们没有宦官们尽心尽职,听话好用。

宦官是什么人,他们是皇家的专职佣人,随时随地毕恭毕敬在你身边伺候着,胆战心惊唯唯诺诺,非常听使唤,恐怕哪里伺候得不周到,一转眼,吃饭的家伙就搬家了。

刘?觉得,这些士大夫读书人,有老婆有孩子,干起活来,老想着家里,不能一心一意为朝廷。宦官就不一样了,人家没老婆没孩子,干起事来无后顾之忧,对朝廷能一心一意,比那些读书人可靠。

如果这些士大夫们都能像这些宦官一样,二十四小时服务,那样自己的这个国家就会很快强盛起来。

有了这个荒唐的想法,刘?就开始亮出他的第三把刀——重用宦官,启用宦官当政。

自隋唐以来,都是通过科举制度选官的,刘?开始的时候还是循规蹈矩,设置贡举,选拔进士、明经十余人,如同唐朝旧例。自从挖掘出“宦者为官”这套大道理,就开始排斥士人,重用宦官,朝廷命官也开始让宦官来担任。

上有所好,下必趋之。很多无所事事的人,甚至一些无赖,为了成为人上人,纷纷修炼起葵花宝典,自宫或是请人把自己割了,完事之后,紫袍玉带就这样轻易地穿上了。从此平步青云,吆五喝六,阴阳怪气,出来吓人了。

能人志士纷纷摇头叹气,可是刘?喜欢。打这时起,华夏历史上唯一一个太监王朝出现了,上至宰相,下至县令全都换成了太监。这真是奇葩他娘给奇葩开门,奇葩到家了!

其实,士大夫读书人也有尽忠报国的,爱小家更爱大家,甚至舍小家顾大家。宦官没老婆孩子,不等于会全身心地做事,同时能力上也不见得比士大夫们强,有的甚至是神经质、精神狂,误国害人尤为甚之。

除了明朝的三宝太监郑和,七下西洋,蜚声中外,宦官在历史上留下好名声的没有几个。

◆ 两大嗜好

古人云:人生衣食财禄,皆有定数。故节约不贪,则可延寿;奢侈过求,受尽则终;未见暴殄之人得皓首也。

福不享尽有余德,势不使尽有余力,话不说尽有余地,事不做尽有余路,情不散尽有余韵,心不用尽有余量。人的福报有限,如果过分用之,福报享尽了必定福尽而死。

所谓“厚德载物”,福报德行不够,将无物可载无物可享。

刘?有两大嗜好,他的嗜好,既是在吞噬自己的福报,消耗自己的武力值,也是在制造着别人的悲剧。

第一大嗜好是贪财,广聚珠宝珍玩,大兴土木。做上皇帝之后,刘?开始到处搜刮奇珍异宝,把所得的金银财宝都铺在自己的皇宫里,还将南海的珍宝全都搜刮来,建成玉堂珠殿。为了支持自己的穷奢极欲,长期对南汉百姓横征暴敛,挖地三尺。

这似乎是所有封建政权的共性,历朝历代,苛捐杂税多如牛毛,而且是百花齐放,百家争鸣。为了从老百姓头上刮税,什么奇葩的招式都可以使出来,只有老百姓们做不到的,没有那些政治奴才们想不到的。把一国草民整得半死不活的,反过来还要你们为他们歌功颂德,因为,这些都是为了你们这帮草民好!

意大利有个叫巴莱多的聪明人,整出一个所谓的“二八定律”,百分之二十的人占据了百分之八十的财富,政权从来都是为少数人服务的。在一定的时期,也许他是对的。

第二大嗜好是杀人。刘?喜欢滥施酷刑,他好杀成性,以杀人为乐。史载:“?性聪悟而苛酷,为刀锯、支解、刳剔之刑,每视杀人,则不胜其喜”。

刘?杀人有多奇葩,恐怕古今无人能比。他是把犯人慢慢折磨至死,整个过程,左手右手一个慢动作,右手左手慢动作重播,他在一旁慢慢欣赏。

开始,刘?杀人用的是汤镬和铁床。汤镬就是把人放进铁锅里,然后底下放火蒸煮;铁床是让犯人睡在上面,在下面燃起炭火,慢慢烧红,把犯人烤了。刘?要看犯人在被烧被烤中的痛苦挣扎,直到每一寸肌肤都被烤熟,血肉被烤干,犯人气绝身亡,成为一块黑炭。如果火烧得太大,将犯人一下烤死了,行刑的人就会受到处罚,甚至也被烤了。

就这,刘?觉得还不够刺激,他脑洞大开,亲自研制开发了刀锯、肢解、刳剔、截舌、灌鼻等许多酷罚。

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