周易归来提示您:看后求收藏(《周易》哲学解读 导说第六篇(三十九),周易哲学解读,周易归来,海棠文学),接着再看更方便。

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。

我们再看《火珠林》“5”(或称卷5)里讲的内容。

“世应相克:旁爻持世,旺相得地;渡与动爻,不克方是。

注云:占财,子孙旺相,妻财持世;占官,父母旺相,官鬼持世。以上皆可许,忌应爻,动爻克之,世爻乃我家情由,应爻为被之事理。或问:忌动爻应爻墓克之如何?曰:占财要财爻持世,占官要官爻持世,若应爻是世之墓,动爻是世之墓,皆不中也,墓是自墓,克是自克。”

这是讲如何断卦的,那么如何断呢?各种占筮术都是千变不离其宗。这“宗”就是阴阳五行生克,旺、相、休、囚、死。所谓旺、相、休、囚、死,就是指五行在四季中被规定的不同情状。如“木”旺于春,死于秋。春天是木当令,秋天是金当令,金能伐木。这是观察自然比类抽象出的一套理论。

“五行”(即金、木、水、火、土)在四季中的旺、相、休、囚、死,也有口诀,这是“术数”上的基本东西。凡“术数”书里都有详细的讲述。算卦把一套抽象的理论套在人事上,就想推断出个吉凶来。你看若要问财,看子孙爻是否旺相,妻财爻是否持世。这种规定真的就能得出所问的结果吗?某人想问问能不能发财,若占出一卦,卦象是子孙旺,而又是妻财爻持世,按卦理说,这人就要发大财,可这人早已下岗,没有了工作,没了单位,吃饭都成问题,怎么去发财呢?一卦能决定发财吗?显然是不能的,只是一种游戏而已。问财,看财爻,这是有神论下的“类比思维”,是古人的方。无论各种占术之种种规定与说法,自不说相互矛盾,及自相矛盾,但都发展并延续着,是随着帝王制度的朝代延续而延续了二千多年。而“五行”做为“术数”上的根本法则,正是汉朝术家之争,被汉武帝一锤定音“用五行之法”,成为众术的法规。可现在没有权威机构来给谁定“算命”、“批八字”、“看风水”为正宗,所以现在的算命“大师”也就越来越多。

现代是一个信息化,产业化,科技化的时代,岂能抱着传统上的“数术”当“圣经”,这“八卦”、“风水”能为公司、企业策划出一套科学而严谨运作方案吗?若现代企业家身边经常跟着一位“八卦”师,或“风水”师,动不动,占上一卦,摆摆盘子(罗盘),看看八字流年(推八字)大运,来指导企业发展方向,是在北京投资,或是南海投资,这可是一付什么样的图画呀。不过也却有大老板,还真聘请风水师为其谋划楼盘风水。现代风水“大师”的策划润金达到天文数字(接一个楼盘指导风水,却有过几千万的风水润金)。而风水师的职称已达到教授级了。已不至是“乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑”,也不是“三元九运”、“上山下水”跳九宫。而是经过现代包装加新的神秘之说(新江湖术),不得不使大老板们乖乖的把腰包里的钱掏出来。象今日的王林“大师”搞一点小江湖杂耍就能骗得一些高官、名人,而成其为“干爹”、“师爷”,自己也成了暴发户。

古代的文官与知识分子们都是读“圣贤书”者,都会“八卦”、“八字”、“风水”。可现代的企业家和当官的也不再学习那些封建迷信的东西了,但一些人脑袋里还残留着封建迷信的基因,往往迷信那些算命、风水“大师”,而听凭“大师’们指点江山了。不过我这一本书倒是对沉迷于算命、风水者的清醒之药,他们若认真的看一遍,就知道中国的“术数”之根情原理,也就知道那些江湖“大师”是如何产生的,而不再听信那些“大师”的忽悠了,而是靠理性地去决策。

我们从《火珠林》筮法来看,确实是汉京房八宫纳甲筮法的继承与发展。可说京房架构了八卦纳甲的框架,但还没有一套细则,而《火珠林》筮法,如同增加了施实细则,即便于操作运用了。

《火珠林》筮法,并没有脱离京房八宫纳甲筮法的基本东西,完全是运用纳甲五行生克产生出“六亲”,而比类人事。完全把现实的世界,模拟到“八卦”里的五行生克中,以此再类比、联想、附会现实世界里的人事吉凶。京氏纳甲筮法,开辟了中国二千多年来长久不衰的筮术局面。不论《火珠林》,还是明清时期如潮而涌的卜筮术,不过是八卦纳甲筮法上的各种变说。至目前无论大陆与港台不少“术数”上的“大师”,也曾出不穷的著各种算卦书,皆没有离开京房始创的八卦纳甲五行生克六亲之卦术,只不过增添了不少各位算卦者的所谓经验与研究之谈。

《火珠林》虽是唐末宋初编篡的一部继承八卦纳甲筮法,而宋朝则是“筮术易学”发展的另一高峰时期,是所谓汉象数易学(实乃是八卦筮术学)继承与发展。在卦术上宋朝有两个人物是要介绍一下的,一是邵雍,另一是朱熹。邵氏偏重于筮法,而朱氏偏重于筮理。

本章未完,点击下一页继续阅读。

穿越小说小说相关阅读More+

我只想当一名游戏主播

仲轻云

斗罗:收徒比比东,万倍返还

小篆怎么读

暴富小子走天涯

东海小龙

全球觉醒,我为天门门主

卑微小程

穿越废书系统

荫虎

我被迫成为救世先知

小丑王七夕