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问:为什么说《连山》与《归藏》是模仿《周易》一书原初格式而产生的?
答:《周易》一书的六十四篇名称实属从《周易》里没篇文章前首字或两字抽出的。而《周易》没篇文章前的首字或两字与《周易》每篇文章内容是个血肉相连而不可分割的关系，即是提纲挈领式的文章关系。
《连山》与《归藏》书里所用的一套“画符号”，即同《周易》一书里所用的“画符号”相同。那套符号本身在商代就已产生的记事符号而已，并不是《周易》原创的东西。而《周易》一书的六十四名称，是《周易》六十四篇文章前的首字或两字，属《周易》原创文章不可分割的内容。
而《连山》与《归藏》里所用的六十四名称，自然是从《周易》一书的名称照搬过去的，因为《连山》与《归藏》书所用的名称与名称后的文辞(或称卦辞)之间没有任何关联性，即不同于《周易》一书里那种不可分割的关系。
举例:考古上发现的秦筒《归藏》的名称与文辞内容。
同人曰：昔者黄啻与炎啻战/（182）/巫咸，巫咸占之曰：果哉而有吝。□
履曰：昔者羿射陼比莊石上，羿果射之，曰履□□（461）
(说明:每个名称前有一个“画符号”，括号里的数是竹简编号)
举例:《左传》记载的《连山》或《归藏》卦书的名称和卦辞内容。
《左传·僖公十五年》“秦伯伐晋，卜徒父筮之……其卦遇《蛊》，曰：‘千乘三去，三去之余，获其雄狐。’……”
《左传·成公十六年》“晋楚遇于鄢陵公筮之，史曰：吉。其卦遇《复》，曰：‘南国戚，射其元王中厥目。’……”
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