《八卦筮法源流考》(四十三)

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

——八卦筮法江湖术揭示与批判

卷后章

第二章:对中国人迷信传统筮术根源的剖析

第二节:当今专家学者的错误导向与筮术从业者迷惑人心的江湖经验技巧

二、

如《江湖丛谈》作者曾遇到过一次用竹竿算人的出生月份，而且算的又准，作者向一位江湖友人讨教：“今春我遇个江湖友人王君，向他讨论此事，王君说：用竹竿算卦的，说行话叫‘竹金’，做那种生意学之甚易，若是算周易卦，得下一年多的功夫才学会了《增删卜易》、《卜筮正宗》，六十四卦。世应相克，变何爻象。都会了，然后才能摆摊设馆。若算奇门卦，亦得下一年多苦功，将《奇门大全》读透了，按着六十根签子，摆好了局式，摆的好卦子，才能出来给人卜算。要学相面，得将《水镜集》、《柳庄相》、《麻衣相》、《大清相》这些个相书读透了，才能出来给人相面。吃这一行，尽假的绝不能成，都得有几年功夫才能挣钱。就是他有点＂腥门＂（即是前说过的十三道簧），亦都得＂攥尖儿＂（管读熟了各种卜筮书籍，各种的相书调侃儿叫攥尖儿），你们若有犹疑不定的事，可以找算六爻卦，奇门卦，相面的先生，千万别找磕竹的，他们那行是腥到底的玩艺。’”（《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2006年版第54页）

这作者向内行讨教出磕竹算出生月份是假到底的玩艺，而所谓的内行王君则认为“六爻卦”、“奇门卦”、“相面”是真东西了。这些“术数”做为行家还认为是真东西，那么外行者就更不知根情原理，只有听信所谓的内行的说法了。就连《江湖丛谈》的作者也听信所谓内行的说法。恰恰那个“那个江湖友人王君”所谓的真东西，即六爻八卦那些筮术是达不到人事吉凶的预知，才增加进去江湖术，否则要江湖术干吗？可所谓的内行还说光有“尖”还不管用，这岂不是矛盾的说法。所谓的“内行”实则并不内行，他们哪里知道“八卦筮术”的理论与方法，本来就是一套空妄的东西。而恰恰是江湖术的出现，即从事算命的经过长期的经验积累，寻得一套为人算命的“技巧”。这种技巧是书本上学不来的东西与本领。那正是对人生的客观现象以及规律的总结与把握，即不过是生老病死，穷通福祸，生儿育女等生活中常见的事情。而对长期走江湖的人，即使不懂卦理，一样的能打着所谓的《易经》或“文王卦”为人算卦。对所问的事情还能说个不离十，反而用卦理，卦书上说的去用，一算就错，不是算卦先生不精明，而是“八卦”术那套理论与方法本身就是错的。正是有了江湖经验术，反而“断事如神”，若把“断事如神”的谜底揭开，如魔术那样，就一点也不神秘了，人们会感到太失望了。实际生活里很简单的东西，一旦神秘化，就会有人跟着迷信起来。

《江湖从谈》的作者，在这里对算卦上的讨教，客观上不但没有起到批判揭露算卦的迷信虚妄实质问题，而且却起到对八卦六爻在算卦上成了真东西的宣传。因为作者并没有揭示算卦术到底是如何来算的，有没有道理。只是揭露了一些认为不是从卦书学来的东西，即那些江湖手段，设簧所使用的江湖技巧。当然作者也认为老祖宗留下的《易经》是算卦的真经了。而江湖术士是不懂“真经”，不用“真经”的假术。当然作者不可能弄懂传统的八卦六爻为何能推算人事吉凶的道理。只认为江湖术是算卦里的假东西，通过对内行人的讨教，而没有作者自己的观点，无疑就认为内行人的说法了，岂不认为八卦六爻是真东西了。

《江湖丛谈》在对算卦上的所谓揭秘，只是对使用江湖手段的揭密，而并不反对“六爻”、“奇门卦”等“术数”。并且认为从卦书上学得的卦术与江湖术相比，卦书上则是真东西，这无疑又宣传了算卦，只是让人别在算卦时上江湖术的当，而去找懂卦书的人算卦好了。

又如：“我问：‘有使尖盘子的没有？’某江湖人说：‘摆奇门卦使尖盘的实在太少，百里挑一，即或使的是尖盘，亦未必能够挣钱。’我问：‘怎么使尖盘倒不能挣钱哪？’某江湖人说：‘世上的人都是认假不认真。江湖人常说，一天能卖十石假，十天卖不了一石真。由这两句话考查，还是假的能挣钱。’我问：‘用过真功夫的人使尖盘怎么不挣钱哪？’某江湖人说：‘凡是使尖盘的人，都是书香门第，当初家道饶裕，生活无忧，读些年书，闲着没事，研究医卜星相，买些个医卜星相的书，找几个高明人指教，消磨岁月，学成了术学，给人算着玩，消遣解闷。玩票成啦，凡是这种人，都不懂得卖卜挣钱。到了他们要摆卦摊挣钱的时候，必是家业衰弱，衣食两难，受到经济的压迫，才到街头卖卜。他们这种人，是文学丰富，术理精通；对于社会里的人情世故是不通的。就是将摊摆上亦是没有人占的，偶尔有占卦的又能挣多少钱？他只知学理，不知挣钱的诀窍，江湖管他们空八岔。’”(《江湖丛谈》连阔如遗著当代中国出版社2006年版第58页)

这种认为是错误的，其理也是不能自圆其说的。既然认为使“尖盘”(指卦理)的是真东西，即学成了“术学”的那些书香门第者，但为何摆卦摊挣不着钱呢？挣不着钱，说白了是没人找他算卦，因为他给人算不准，如何“真东西”的术学，而算不准呢？为何不去怀疑那些“术学”本身是假东西呢？可没有人从理论与学术上去怀疑与揭示批判过。包括这些所谓行内人还认为“术学”(即卦书)是真东西。既然是真东西，还需要“星盘”(即江湖术，假东西)干什么呢？这个道理指望从事算卦者说清楚，恐怕是不可能的。不要说出生书香门第的人学通卦术，就意为能算卦了。因为算卦这门筮术，恰恰不是从学问上的高低来衡量的。并不是学精通了“术学”，就能断准人事吉凶了。即使学的再精通“术学”，即穷经浩首学一辈子卦书，就是学上八辈子卦书，照样不能断准人事吉凶，照样摆卦摊，是挣不到钱的，这个道理还能不明白吗？为何“尖盘”还得配“星盘”(江湖术)呢？这就是算卦能够迷惑人的謎底。只是《江湖丛谈》里所谓算卦的内行也没有揭示出来，《江湖丛谈》的作者也没有揭示出来。他们还意为“术学”是真东西，他们揭露的只是认为的假算卦，使江湖手段的人，而相信卦学是真东西，只是百里不挑一，得下苦功夫才能学的精通。这岂不是为算卦术而张目么？可《江湖丛谈》一书，眼下出版的精装本还被当今几个著名作家（如王蒙等）、学者作为推荐珍藏版作宣传。正说明当今的一些学者也认为算卦有真才实学的人，但很少，而只是没有真才实学“卦术”的江湖骗子太多了的这种错误观念。