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朱佑德再次求见，依旧未见到。
“先生前去用斋饭了，今日怕是不能相见，可明日再来。”
“替吾向吕先生问安。”
朱佑德心平气和的离开，前往主殿捐些香火钱。
李仁杰憋了一肚子气，在他看来吕胜之就是自视清高故意为之，毫无气节可言。陛下两次求见，竟都推脱不见，若在朝堂，当是死罪。
离开之际，朱佑德瞧见几位身着华服头戴纱巾的子民登上山顶。
因服饰不同寻常，便多看了两眼。
为首之人也盯着朱佑德下山的背影凝视片刻，转身对周身同伴道：“武者，强大的武者。”
“连武者都舍去武力依靠肉身攀登祈福，可见大梁宗教可怕之处。”
“回国后吾等亦可学习模仿。”
说话的人是位老者，其余几人年龄不大，对其很是尊敬。
“走吧，去拜见大名鼎鼎的麒麟先生……”
……………………………………
下山途中朱佑德见李仁杰依旧未醒悟，给其讲述了个故事。
“你可曾听闻三顾茅庐”
李仁杰眉头轻皱，在记忆里搜寻后摇头。
“在三国时期……”朱佑德刚开口就意识到不对，这个时代并没有东西两汉三国……
“啊，朕知晓这么一个典故，叫做三顾茅庐。古时有位权谋顶尖的谋士隐居深山，一位君主听闻就亲自跑到深山求见。”
“第一次没有见到，第二次也没有见到，直到第三次才见到。君主请得谋士出山后，很快在乱世站住脚跟成为一方枭雄。因为谋士居住的地方在茅庐，所以称作三顾茅庐。”
“你可听懂其中寓意”
李仁杰虽是武痴但并不愚昧。陛下是在教导遇到能人异士需得尊敬，往往越是有能力的人，想要收为己用越是困难。
吕胜之便是这样人才。
同时也是在警示不要遇到挫折就放弃，如果君主第一次没有见到就失败，那之后便不会请谋士出山，也或许无法成为一方枭雄。
“陛下，臣懂了，明日我们在来。”
朱佑德含笑点头，下山途中遇到百姓随手给予一些碎银。
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尚方府。
唐火和阿尼玛被一群工匠围着，对案牍上的乐器产生不同看法。
“应该按照唐大人的法子改良的。”
“我感觉阿尼玛的想法更实用。”
“阿尼玛是西域人，不一定适用大梁……”
“适不适合要经过测试才知道，不能妄下定论……”
这群人围绕如何改良青玉的乐器展开激烈讨论，大概分为两派。
一派支持唐火，一派支持阿尼玛。
争论之际，朱佑德走进尚方府，给这场议论添上变数……
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