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有些态度需要转变,是因命运所逼,尽管对加害者恨之入骨,但不转变确看不到回家的希望。在中国,在蒙城,在慰安所里,只要一想起漂泊异乡的苦难,许多朝鲜和日本慰安妇,都会泪水盈眶,满腹苦涩。
她们最大的渴望就是被“遣返回国”过正常人的生活。可是,她们的命运掌握在日军手中,只有“孝忠天皇,支持圣战”日本军人才会释放她们,才能保证她们如愿以偿。
洪贞慧回国了,二个日本籍慰安妇回国了,她们已经跳出火坑,回到了自己思念的家乡与家人团聚。金根姬认为这就是铁的事实,就是现实中的真理。这对她来说多多少少是有点影响,她恨自己的命不好,也曾责怪过洪贞慧,丧失自尊与自爱,丧失了朝鲜民族的的道德底线,没有骨气和羞耻心,而她失去了这些,换来了回家的宿愿——对此金根姬确无言以对了。
对金根姬来说,在慰安所里能够活到今日,她决不想呆到明日;她决定从现在起,要竭尽全力,从慰安所里出去,回到朝鲜和亲人们在一起。
蒙城县的日军在对待慰安妇方面,与远在蚌埠市日军大相径庭。他们对待蒙城县这样的三流慰安所,根本不用带避孕套或“突击一番”,如果要是有,这里的日军基本不用,感到那样做,确乏真实感,自身的兽性,不能淋漓尽致地发挥到极至。
日军医生定期对慰安妇身体状况进行检查或抽查,而且非常认真的,若发现有性病或怀孕,就立即让慰安妇停止慰安,就象洪贞慧等人一样,带走别处秘密处置,这种恶毒的处置,被日军中称为“遣返回国”。
蒙城慰安所除把慰安妇当作日军来玩弄的性奴隶外,还要按军方的要求,定期或不定期地到县城周围的乡镇各个据点“慰问”皇军。在“慰问”期间,只松巴那个把慰安妇分成几个小组,每小组三至四名慰安妇,由军卡车送到日军的各个据点。“慰问”的路线一般是由远至近,有时亦由近至远——沿途“慰问”。
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