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就这样春去秋来,时间过去了四年。

在这四年当中苍莲教起义军的处境每况愈下。教主张正莫越来越刚愎自用,听不得谏言,底下的头目阿谀奉承,贪图享乐,在与官军的作战中败多胜少。

只有圣女唐贝儿一直积极备战,与两江行省的官军打的难分难解,不落下风。

然而巴蜀行省与两湖行省的起义军并未真正联为一体,两者仍然各自为战,力量分散,因此苍莲教起义军活动遇到极大困难,他们不得不离开绥宁府的根据地转战他处。这样使得官军终于夺得了战争的主动权,可以各个击破。

反观朝廷鼓励地方团练取得了很大的进展,涌现了很多杰出的地主武装力量。他们积极参与剿灭苍莲教的军事行动,战绩突出,剿灭了大量的起义军,得到了皇帝司马斗的嘉奖,授予了不小的官职。

在苍莲教和朝廷打的你死我活的时候王法则开始了猥琐发育,偷偷摸摸的发展自己的势力。

一方面王法不断收留因为战乱而成为孤儿的小孩子,还有被父母迫不得已卖出的儿女。

另一方面王法积极招募各种工匠,建造自己的兵器作坊,夜以继日的制造兵器和弓弩,当然还有更为重要的就是盔甲。

在华夏古代,有这么一条非常奇怪的规定,那便是“禁甲不禁兵”,个人可以持有刀剑,但是如果私藏铠甲便会治以重罪,唐律规定“私藏铠甲达三领,绞”,而宋元更为严格,私藏全副铠甲便会被处死。

在影视剧中,古代战争几乎彰显不出铠甲的作用,但是这并不意味着铠甲在我事史上没有作用,事实上,铠甲的防护作用是士兵战斗力的关键所在。

随着冶铁技术的进步,开始出现了精锻细密的鱼鳞甲,“铠如环锁,射不可入”说明了这种铠甲的防御性能。

华夏历史上重视弓弩的运用,而弩更因为射程和穿透能力被广泛装备,正因为如此,鱼鳞甲因为防御贯穿伤害十分卓越,而在古战场上大行其道。

正是因为甲胄在战场上的重要作用,所以历代王朝都十分重视甲胄的管理,包括其原料供应、制造以及存放都有专人负责。

由于甲胄的制作成本极高,即便是熟练的工匠也要花费数月之久,所以没有一定财力的人根本买不起甲胄,能够拥有铠甲,说明已经有了经济实力,自然就有犯上作乱的可能。

在华夏古代的权力体系下,皇权是至高无上的,而能威胁皇权的便是有军权的将领。

正是因为如此,历朝历代都对武将严加防范,并且有着极为严格的兵器管理制度,擅闯武库等同谋反。

甲胄的制作成本高,耗时长,因此难以广泛装备部队,只有皇帝眼中的精锐才能披甲上马,普通士兵是没有甲胄可言的。

正是因为甲胄的稀缺性,历朝历代都采取“禁甲不禁兵”的政策,豢养私人武装,很容易引人注目,但是也更容易发现,因此没有禁止的必要。

但是私藏甲胄就不一样了,由于盔甲的防护作用,使得普通人也有可以一战的能力,最终不利于社会稳定。

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