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崇祯像是自言自语又像是问韦东临地说道：“不知麦克思会为登陆美洲的清教徒选择一条什么样的道路？会建设一个什么样的‘美丽新世界？’”
韦东临也想知道麦克思的“美丽新世界”会怎么建设，现在建设得怎么样呢？
崇祯见众人没有反应，问韦东临道：“韦爱卿，你觉得麦克思会走什么样的路？”
韦东临正在思考麦克思的事，一时走神了，一时没有反应过来，听到崇祯问自己，有慌忙地答道：“啊……走什么样的路啊？”
崇祯知道韦东临没有听明白自己的意思：“你觉得麦克思会选择什么样的制度。”
韦东临说道：“麦克思虽然对现实世界有诸多不满，乘坐时空飞船想重建一个自己心目中的‘美丽新世界’，但应该不会另辟蹊径，会继承中改善。”
崇祯问道：“怎么个继承？”
韦东临答道：“西方一直实行的是半中央集权半地方自治的制度，他们并没有发展出中央集权的制度。麦克思应该还是会实行半中央集权半地方自治的制度。”
崇祯问道：“何为半中央集权半地方自治？“
韦东临答道：“我先前说过，最重要的三个权力就是人事权、财权和军权。中央集权制，人事权上，中央政府对地方官员有人事任免权；财权上，中央政府相对来说，比地方政府富，可以把中央财分配给地方；军权，中央政府掌握着所有的军队。而半中央集权半地方自治，主要是在人事权和军权上面，在人事权上，中央政府对地方官员没有人事任免权，地方官员由地方自行产生；军权，地方有可调动的军队。”
崇祯说道：“中央对地方没有人事权，地方手中又有可调动的军队，一旦中央政府权力削弱，那岂不是埋下了分裂的种子？岂不又是一个‘安史之乱‘？“
韦东临答道：“这个制度确实有分裂的基因。大西洋某个屁大的岛国，恩恩怨怨一起生活了几百年，依然无法揉合在一起，还时不时地就要闹着分开过日子。“
韦东临想了想说：“麦克思应该对半中央集权半地方自治的制度还是有信心的。但这个制度面临的问题和中央集权制是一样的，如何选拔贤能的人到领导岗位。”
崇祯听了韦东临的回答，没有说话，想起了韦东临对选拔贤能之人开的药方：禅让制，上一任领导人选拔贤能的人当任下一任领导人。通过任职资格，分散权力和集体决策，来避免出现大禹传夏启的家族传承。
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