洛溪笔谈提示您:看后求收藏(第一百六十二章 先知先觉乃是历史,观山秘闻录,洛溪笔谈,海棠文学),接着再看更方便。

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而封羽自己猜测,书中所说的獬海石与压龙骨极有可能有很大关联,或是同一物件也说不定。

獬海石的记载没有指明具体下落,棺山人将这东西捞起后做了什么没说,只写了有这么一段故事所在,封羽不得不佩服老祖宗这吊人胃口的功夫,真是想看的内容半点不多透露,前边乱七八糟写了一堆。

封羽被吊足了胃口,无奈之下又往后随意翻动了几页,似乎关于这个东西的记载并不多见。

棺山人的事迹在前期不多,直至到了宋朝,才稍多了起来。

北宋徽宗时期,有位棺山人推算得出了宋徽宗赵佶得罪了上天会造天谴,缘由便是在一次祭天过程中,无意将玉皇大帝的名字给写错为了王皇犬帝,那玉字的一点给点到了大字头上,惹的天庭震怒,派了天煞将来惩罚宋徽宗,事实也是于此,北宋靖康之役,徽宗钦宗被俘,那天煞将正是金兀术。

这事是在宋徽宗还未登基前就被棺材山内的棺山人算出了的,当时宋哲宗二十四岁病死,膝下没有继承人,在皇室内选了半天才选定的哲宗之弟,神宗第十一子赵佶登基为帝。

尽管无法证明棺山人是否真的算出了宋徽宗的下场,可棺山赋上明明白白写着的时间为元符三年,就是宋哲宗死的那一年,同年徽宗继位。

封羽感慨棺山人是生活在棺材山内的,与世隔绝,不管书写结果如何,这份东西如果流世出去,是会引来大麻烦的,说不定会将棺山人满门抄斩。

棺山人躲在棺材山中不问世事,就像是个未卜先知的神仙一般,外面朝代更替,何人灭亡,何人兴起,一切都了如指掌,不得不说,这坐山观虎斗的本事,棺山人称得上是天下第一。

而棺山人的全部推算皆都来源一本《推褙图》的预卜之书,据说此书与棺山人有剪不断理还乱的关系。

《推褙图》(“褙”通“背”,让和谐了,见谅!)共有六十象,传是来自于袁天罡和李淳风的演算之作,一日唐太宗问二人大唐国势命运如何,二人便开始预测,前后共推测出六十象卦图,有后世近千年的历史变迁,最后是由袁天罡在背后退了李淳风一把才停止了继续推算,由此得名推褙图一说。

要说袁天罡和李淳风二人与棺山人间的联系,他二人都曾去过巫溪棺材山,从棺山人那里研习过风水秘术,因资质奇高,颇得深教。

《推褙图》的高度可说是囊括古今,不仅推测出后千年的历史变化,还预言到了人类的生死灭亡,及文明消减过程,此中蕴含复杂机密。

此书为后世流传,却从没有几人能悟的透其中玄机,多半是历史变迁后,人们回头再看,才觉应验。

那位曾在洪武皇帝前推举过棺山人的刘基,早初就是看了推褙图,知晓了此图中的玄机来自于棺巫溪所留风水秘术,这才举荐了棺山人封王礼。

棺材山自南宋之后,受元朝蒙古人统治,巫溪之地多有匪寇横行,棺山人驱之避及,只留了少数人在棺材山内,其余人皆扮做草民,在四处流荡。

直至朱元璋攻破大都城门后,才重归的棺材山中,此间在外流荡有近百年时间,好在巫溪棺山人文化悠久,不然真就能到了个名存实亡的地步。

后来刘基为了不让这么一支古老神秘的民族消失,举荐了当时的棺山人首领封王礼为洪武皇帝修建帝陵,就是那座坐落于紫金山上的明孝陵。

据闻刘基当年举荐棺山人有两个原因,一是为求自保,洪武皇帝朱元璋是个十分多疑之人,天下一统后,开始猜忌周围的人,为他立下汗马功劳的刘基便是第一位。

当时洪武皇帝让刘基去给自己修陵,这份差事听起来不是个易事,自古给皇帝修陵者有几人是能活着出来的,言外之意其实是想要刘基性命,刘基足智多谋,即刻便回答了,说要论修陵之事,天下无人能及巫溪棺材山人,以前自己学过的风水术都是来自于棺山人,并加以推演,算出几百年后的历史。

洪武皇帝一听,你竟然能推演出几百年后的事儿,那快说来听听,刘基便以此口,幸免于去修陵,棺山人封王礼因此受了这份差事,后来因明孝陵修建深得洪武皇帝心,封了观山太保,意要让封家世世代代给明朝皇帝修陵,永保大明江山不朽。

至于刘基,他的预测之言编纂成了《烧饼歌》一书,虽没有《推褙图》预测未来之久,可大体上无异,必须承认,刘基此人是能够真正看懂推褙图之意的,而推褙图的风水秘术则来自棺巫溪,这便是其中联系所在。

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