洛溪笔谈提示您:看后求收藏(第三百一十八章 似曾相识的两幅图画,观山秘闻录,洛溪笔谈,海棠文学),接着再看更方便。
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张秀贤执意要先进去瞧瞧,还说白染那小子已经捷足先登了,他们再不赶紧的,只怕什么都要落下。
封羽知道张秀贤探宝心重,其实自己也想一瞧那妖王的真面目,身上的曼陀毒虽感觉无大碍了,可古澜国的事情一直困扰在心头。
二人用了不大一会时间,就从地谷岩壁上的石板道到了底下。
张秀贤从包里拿出一发冷焰火,底下的环境瞬间便被照亮。
下边的岩石层面有一扇巨大的黑色石门,差不多有四米多高,按照古澜人的身高,这门最多算是个正常的门,门上写有三个奇异的古文字,应是名字所在,封羽看不懂。
不过依照这样式和结构来看,这他娘的就是古墓的地宫样式,从正殿里铺设到这的玉阶,代表的是类似神道一样的所在。
在石门左右,矗立着数十尊石像,高度都在两米左右,皆是些珍奇异兽,身披战甲,手拿神兵,左右各有六个。
这些石像分别是獬、犼、象、麒麟、骆驼、马各一对,都被做了拟人化的处理,好似古澜国的天兵神将般,守卫侍奉在地宫入口,如众星拱月般。
石门上的纹路与在喇嘛庙的所见差不多,看到此处,封羽的心中似是恍然大悟,实质上现在的这处古澜国,已然不是原先的古澜国,而是被做成了一处天然的地宫陵寝,整个城池便成为了陪葬俑坑。
封羽忽然有了一种假象,古澜国或许不是一夜消失的,而是妖王死后,将绝大多数的古澜人都进行了陪葬,只留下了极少数的古澜人和历代妖王传递着妖王骑尸这一癖俗。
冷烟火照的地谷透亮,四壁都是黑色岩石层,晶脉被完完全全覆盖在了里头。
脚下的玉阶一直通到石门口,这必然是条神道的指引无误。
张秀贤觉着来对了地方,嚷嚷说“诶,咱们这方向没错了,什么古澜城遗址,我看这城就是妖王他的陪葬陵,地宫都搁着了,里边得他娘的有多少宝贝?看见这石像没,十二神像啊,知道英法联军火烧圆明园时的十二铜首不?眼前这个绝对是比上有余的。”
封羽言道“古澜人追求成仙得道,从所知的情况来看,妖王的封建统治是成功的,朝代不同,形式也有异,这样一个几千年前的藏地小国,讲究些侍死如生不算大事,死后的世界往往才是最有想象的,这六对石像,可能就是妖王死后世界里的守卫。”
封羽觉得所谓朝代不同,形制有异,这种说法是历史发展中的一个普遍现象,古澜国边陲之隅,妖王能有如此阵仗的陵寝,在藏地千年文化的泱泱古国里,绝是独一无二的。
古人封建统治下的神池想象,是现在的人永远难以触及到的。
张秀贤是个急性子,他见地宫就在眼前,无心再听封羽唠叨,上去推了下地宫的门。
石门很厚重,张秀贤使了些劲儿便推出了个能容一人通过的口子。
门上没有任何反锁,这点是在封羽意料之中的,后来的历代妖王肯定会进入这里来传承骑尸的做法。
张秀贤拿起冷烟火照朝里边走去,封羽紧跟其后、
殿中静的出奇,越是没什么动静的地方,反而让人有些害怕,里边阴森可怖,少说要有千年没人进来过,就是之前进来的后世几代妖王,难说也是不是人。
封羽不知这妖王骑尸的传统,在后世又进行了几代,喇嘛庙上的楼层没来得及清楚细数,但封羽心里有数,那些历代妖王,只不过是强弩之末,最多不超过有十代,或许都不到七代。
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