洛溪笔谈提示您:看后求收藏(第四百五十三章 神族人的梦境之地,观山秘闻录,洛溪笔谈,海棠文学),接着再看更方便。

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张满月边往回走,边与封羽说起了那关于西海市蜃楼的事儿,中间的一些很难用常理解释的清楚,说白了她也是个半路出家的和尚,白曼曼不希望她涉足进来,她也是只知其一不知其二。

“传说中的故事只是传说,海上之国是龙骨帮人画下来的景象,包括封长门窥到的景象是一样的,他们不会说谎。历史上有关海市蜃楼的记叙非常之少,这是一种不常见的自然现象,而西海越国的记载里,只是昙花一现的小国,当时的地域面积甚至还没龙滩郡大,他们只维序了一百年历史,灭国的原因是因为一场海啸,西海越国一夜瓦解,再后来就成了海市蜃楼的场景。”

“你是说,海市蜃楼上的景象,就是原先的西海越国?那龙骨和这个有什么关系?”

张满月顿了顿“龙骨搁浅的时间要比西海市蜃楼晚,也是传闻,说西海市蜃楼上的海越国人修成了道仙,就是先前提到过的西海僵人,也是画上所画到的那些人,自称为神族,将龙伏在了脚下这片地方,我娘从封长门留下的东西里得出了一些原因,一是为了龙脉风水的延续,神族人掌握着至高的预知权利,二是为了那该死优越感,神族后裔是个极其自傲的民族,有关它们的信息没有半点存在,连雅母人和古澜人也只能是自称为后裔,西海市蜃楼上的,是真正的神族人。”

张秀贤觉得张满月话糙理不糙,赞同说“我要是有屠龙的神力,我丫一定不会多看你们一眼,尔等凡夫,岂能与吾同视?神不就得是要高高在上么?”

三人很快穿回到了龙骨村地下,外头海风夹杂着雨水,里边却是半点听不到响动,张满月带着二人走过了前头到了后边的一处房间里,龙骨村人都不见了,封羽不知他们去了哪里,他们先是换了身干净的衣服,过程中,封羽就想起了一首诗,《梦游天姥吟留别》,这是一首仙游诗,内容正是梦里夜游梦境海市蜃楼的记叙。

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。越人语天姥,云霞明灭或可睹。天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈,对此欲倒东南倾。我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

谈起瀛洲来,有片神奇的区域,烟波缥缈难以寻求,古越人言说在天姥山上,可在云雾忽明忽暗间见到,天姥山连接着天上云彩,山高超过五岳,天台四百八杖,站在底下看就好似倾斜一般。

这是梦中的景象,但是回过头来一想,结合墓下的壁画,这梦境亦有可能不是梦境。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

封羽忽然觉得,这诗所描绘的景象,就是越人天姥山上的海市蜃楼之景,看到的仙人八成是那神族西海僵人。

诗里最后写道,且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。

李白究竟是位豪放的人,他游过天姥山,不论是不是梦中场景,他的情怀令人感慨,就是面对神族人,他依旧要吐露出自己的心声,是其不得开心颜。

封羽和张秀贤换了衣服,同张满月说道了几句瀛洲天姥山的诗句,她亦认为同感,说不定当年诗仙李白真云游到此,见着了海市蜃楼之景,于是写下的这首《梦游天姥吟留别》。

张满月叫封羽二人先留在这里等封清到来,她说龙骨村人常年居在地下,耳朵和视力是平常人的好几倍,在底下说话尽量小声着点。

张满月还告诉封羽和张秀贤一个更不为人知的事情,龙骨村人居在地下的目的,其实同在深井里看到的一样,十余户龙骨村人都在家中听着那样的龙鸣声。

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