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国器乃鼎也。

可见老祭酒是觉得李郸道这个人才华不错。

但鼎的另一个身份是礼器。

三足为鼎,四足为尊。

鼎之三足,乃君臣民。

三者等长,方可久立,若分长短,便是容易倾斜歪倒。

夫子认为李郸道就是这样一种情况。

李郸道开口道“国器不敢当。”

“那夫子认为什么是国器之德呢?”

“国无德不兴,人无德不立。”夫子道“国器之德必先忠国,爱民,孝悌,才可以才做国器。”

李郸道点头“夫子说得不错,这三点我都赞同。”

说罢笑道“今日深有所得。”

祭酒诧异,我都准备好跟你论论道了,治治你这个杠精,没想到你竟然说“啊对,对,你说的都对。”

这叫祭酒不由得心中烦闷。

李郸道问道“若是不是贫道来问道阁下,而是一国之君主来问,祭酒会怎么回答?”

“君君,臣臣,父父,子子而已。”祭酒道。

李郸道问道“若君不君,臣不臣,父不父,子不子呢?”

祭酒听闻,长叹一声“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰,余虽好修姱以鞿羁兮,謇朝谇而夕替。既替余以蕙纕兮,又申之以揽茝。亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。”

说罢就有些疲惫似的起身“小友请便吧,若要体悟圣贤,多用些心便好。”

丫丫有些不明白这个老头为何突然有些落寞。

疑惑问向李郸道“他怎么了?”

“他虽然精神达到了崇高的境界,但是现在的社会并非其理想的圣王治世。”

“但他知道他所推行的理念,只是当权者的工具,他想要推行的仁德礼义,都会在统治者的宣扬下变了味道,而他却无可奈何,甚至只能妥协。因此他才叹息。”

李郸道刚刚反问,若是自己不是一个道人,是代表君主来询问,他会怎么说。

祭酒说了君臣父子之说。

丫丫还不懂得这些打了机锋隐语的东西。

李郸道给孔子上了一柱香,又花钱买了一支经过孔庙赐福过的毛笔。

在旁边书肆,给丫丫买了两本她不爱看的书。

丫丫脸都苦了,偷偷拿了一本齐谐,一本搜神记。

觉得这个还可以啃啃看。

随后便是离开了此处,并无入孔子世家拜会家主,或者入孔林,祭祀坟墓的想法。

只是带着丫丫去了泰山。

泰山乃是中华神话之中,除却昆仑山外,第一神山。

号称五岳独尊。

岱宗夫如何?齐鲁青未了。造化钟神秀,阴阳割昏晓。荡胸生曾云,决眦入归鸟。会当凌绝顶,一览众山小。

泰山神话故事也是极多的,蒿里鬼国,蒿里君,泰山山神,东岳大帝,泰山奶奶,碧霞元君,乃至于泰山石敢当……

其中最著名的说法,便是“泰山封禅”,泰山山顶,乃是最接近“昊天”的地方。

在这里说话,上天能听到你的声音。

自秦皇汉武之后,便稳固了人道神山的地位。

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