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“龙嘘气成云,云固弗灵于龙也。然龙乘是气,茫洋穷乎玄间,薄日月,伏光景,感震电,神变化,水下土,汩陵谷,云亦灵怪……”
李郸道直接借用了韩愈“龙说”的内容。
不过这些龙蛇也没有什么散文造诣。
不过听得李郸道后来补上一句:“龙能大能小,能升能隐;大则兴云吐雾,小则隐介藏形;升则飞腾于宇宙之间,隐则潜伏于波涛之内。”
随后便以“易经”讲解,却以乾坤二卦讲解。
不过是“潜龙勿用,见龙在田,夕惕若厉,或跃在渊,飞龙在天,亢龙有悔”此乾六卦,以解真龙之道。
李郸道细细讲了这些东西,其实也只是一些老生常谈的事情,只是这些龙蛇不曾得过教化,仍然以为是新奇事。
只是倒也不算糊弄,只能说将已经有的圣人之说,教化功德重演。。
等着说完之后,李郸道便又演示讲解“苍龙七变”,毕竟前者是说是“龙之性”,这法门就是“龙之命”。
又将“金丹法门”,化作“龙珠”法门。
坎离交会,说成是“双龙戏珠”。
这些倒是干货,许多龙蛇便开始吐纳起来,只是难以自悟圆满,内求不得。
讲完此法,诸多龙蛇,便已经迷迷糊糊了,记住了五六分,领悟了两三分,剩下的全是天书。
不过这些都不重要,因为这功法本就是模仿龙蛇所创,他们日常生活便是此番模样,只是李郸道讲了特意锻炼之法。
而真正的精华在后面,也就是化龙的精髓。
“蛇欲化龙,需修五百年化蛟,蛟再修五百年才可化龙。”
“其中化蛟需行洪,化龙须入海。”
“其中便有三样所需,一乃大势,二乃大运,三乃天命。”
“一论势,如风有风势、水有水势、山有山势等等,因势利导,可为助力。”
“势一经形成,它的发展便难以阻挡,所以说势来不可挡。”
“但当环境转变,势由盛而衰,势去不可追。”
李郸道开口道:“所以要明白天机地理,最好是顺应形势,因势利导,利用形势。要乘势一定要明白势,了解其发展原则。”
说罢李郸道指着自己道:“本王便是你们的势,因此你们一路从蛇虺化作蛟龙。”
又指着他们道:“而你们又是本王的势,所以裹挟到了此处,助我一举化龙。”
下面的小张太子果然神色一动,眉毛一挑,感觉李郸道讲到了要害。
“势分阴阳,阴阳代表一分化为矛盾的二,但这矛盾的二又一统而合而为一,这分化统一连续不断就成为势的发展过程。”
“圣人言,一生二,二生三,三生万物。”
而阴阳矛盾解决,相互抱合,便又成了所谓的“三。”
“这便是大势所趋也,因此三生万物。”
“天地之始创,时光之顺逆,万物之归源,其皆有因果,因果之位,内存势也,其事其物之变动皆在势中。”
……
讲完了势,李郸道便又开始讲运。
“何为运?”
“运本意指转动,因此有言风水轮流转。”
“日月运行,一寒一署。”此乃天地之运也。
“国有国运,乃是兴盛衰亡,人有人运乃是生老病死。”
“我等修化龙之道,也需要有化龙之运。”
“蛟龙无雨,潜身鱼鳖之中,此时不应运,便应潜龙勿用,忍耐蛰伏。”
“天不得时,日月无光;地不得时,草木不生;水不得时,风浪不平;人不得时,利运不通。”
“化龙之道,以本王而成。然而非本王所能自成也,此乃时也,运也,命也。”
气运之道,诡秘莫测,李郸道也只是一知半解,不过以自身为例子,细细讲述,此运与势,正是相辅相成。
那小张太子听得豁然开朗。
最后,李郸道才讲起了“天命”,说是天命,其实是宿命。
“所谓命里有时终须有命里无时莫强求。”
李郸道开口道:“运势好借,命却难改,所谓逆天改命并非说玩笑话的。”
“命格乃是天注定,因命而成运。”
“命者,万物所禀受,若贵贱天寿之属也。”
李郸道开口道:“命乃大道之轨迹也。”
“万物生灵都为大道的产物,在此天地繁衍生息。但无一不受着一种此大道的制约,令其不能出格,此便是命之轨也。”
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