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第三百二八章:中国神话体系
“这么看来,陈大的这个洪荒,应该与搜神记写的差不多?”
“搜神记”是“树下野狐”的大作,这位北大的才子,自从创办以来,这一部“搜神记”便在连载。虽说“搜神记”的人气没有陈佳一的前两部作品高,但是,由于该作文笔一流,剧情给力,而且想像力丰富。将中华远古时期的诸多神人,全部写进入当中。该“搜神记”问世以来,吸引了不少读者。
“严格的来说,并不是。”
陈佳一解释起来,“树下野狐兄写的洪荒人物,其实与真正的洪荒传说是不尽相同的。但野狐兄很好的将这些大家熟知的传说人物,通过自己的想像力,一一连接起来。而我的这部佛本是道,依据的仍是几千年来流传下来的神话传说为背景。譬如nv娲补天,共工怒触不周山,又有十二祖巫,无数天妖……严格的来讲,佛本是道是将这些神话传说加以整理,成为一个比较有序的中国神话传奇。”
中国有很多神,也有很多仙。有一些是很久很久早就流传下来的,有的是人们杜撰出来的。也有此人在人世之间功德太大,进而由人册封为仙。像包拯,关公……之类,就是由人转化成神仙的例子。但是,如此之多的神仙。他却有些杂无章,而且,各家各派对于自己道教上的仙神又有不同的佛分。再加上,平民百姓自己贡奉的狐大仙,又有龙王庙,土地庙之类,更加重了神仙系列的混不堪,没有一个完整的神仙体系。
譬如西游记一书当中,“太上老君”的地位这也太弱了吧,居然奉皇”的旨意。可事实上,在道家典册中,太上老君的地位是为三清之首,地位何其高也皇只有奉三清符诏,哪里来的三清奉yù皇符诏。于是,佛本是道里面皇在册封周青是为勾陈帝君之时,便有说要向三清通报。不过皇在这其中为了拉笼周青,却是故意没有奉诏。以六御之首的身份,册封周青为勾陈帝君。
说到这里,可能大家就已明白。为什么“佛本是道”能够能成为一个流派,就是因为“佛本是道”很好的输理这一个中国神话关系。他将中国历朝历代的神话传说全部纳入其中,组成了一个严谨而又科学的神话体系。
这个体系从鸿均开始,传至三清。
正如佛本是道中的简介一样,一道传三友,二教阐截分。
从此,三清之中,有阐尽世间妙意的阐教,又有截取一线生机的截教。当然,还有一个人族正统,太上老君执掌的人教。
只是,与三清并例的也有很多。洪荒之时,便有nv娲,因为造人,功德成就圣人之位,又有西方两大教主,更有西游记中提到的与三清为友的镇元大仙……更有东皇太一,帝俊之类的天庭掌管。说实话,通俗当中,如果没有佛本是道。恐怕一大堆人士,仍在那里争来争去。谁也说服不了谁,可是,一本佛本是道的出现,却是将无数杂无章的思想全部统一。
这与秦始皇一统天下之时的,书同文,车同轨,行同伦,却是一样。至少,这样的神仙体制,后世在网络当中已经实现了这个统一。如果现实当中也能统一,那么,这一部佛本是道绝对能够改变国人的思想观。全国都只认一个教派体制,如西方只认一个上帝一样,国人的凝聚能力,恐怕会大大增强。而不是,一有危难。这个求狐大仙,那个求如来,又一个求龙王……
当然,陈佳一知道,这个任务基本上不可能完成,陈佳一也没想过完成。他只要将佛本是道打造出来的神话体系,传播的更广更远一些,能影响多少人,就多少人,就已可以。
后世评论佛本是道,很是赞赏佛本是道的神话体系。
这一个神话体系影响深远,佛本是道开创之后,后世洪荒流当中,就没有哪位作者能够从中跳将出来。就像金庸老先生的武侠一样,只要写武侠的,他就脱不了金庸的武侠体系。以至于,后世一大堆写武侠的,仍超越不了金庸。同样如此,后世一大堆写洪荒的,仍超越不了佛本是道。
这便是佛本是道的厉害之处,比之飘渺之旅,诛仙,某种程度上来说,也都更为厉害。
陈佳一解释了很多,虽然佛本是道当中,还没有开始涉及到这些东西。但是,很多读者看到陈佳一侃侃而谈,他的每一个观点都是新奇无比。他的每一句话语,都是闻所未闻。这简直开创了他们自小的认识观。他们从来没有想过,一部网络还能有这么高的思想。
是的,神话传说,宗教思想,有的时候,比之现实文学所体现的价值都会更加广大。为什么古时“百家思想”没有得到很好的继承。虽然有独尊儒术之类的出现,但很多古时思想基本都已断绝,没得传承。反观宗教思想,什么善有善报,恶有恶报,因果二字,影响极其深远。
很多读者来到这里,本是想见一见自己崇拜的偶像就已足够。可是,当他们来到这里,听到陈佳一的发言之后,只感觉碰到了一位高校教授,一个研究神话传说及人文思想的教授。如此一来,心中越发是大为佩服。
难怪“陈佳一”的三部都能如此创新,正是因为他对于中华文化的理解,对于中华文化的认知,超过于别人很多很多。所以,他写出来的东西。就算是他认为很普通的事件,放将于大家眼前,都是闪闪发亮,创意实足。这便是真正的作者,就算他不入作协,也没创作什么现实作品。但他所站的高度,比之任何一位传统作者,还要高上几成。
“听了陈大的解释,想必大家对于网络作者的认识,会更加深刻一些。”
这便是网络文学的代表作者。
他们纵算写的不是现实类作品,但他们的思想,恐怕比一大堆传统文学作者的思想,也没见得差。更有天纵其才的,传统文学作者,除了几个泰山北斗,又有几人能够比得了的呢?
“我们很想问一下,佛本是道会如诛仙一样在各个方面推广么?”
诛仙至问世以来,出版就不用说了。先后扩展到游戏,动漫,电影。这是现实当中多少文学作品心中向往的呀。可是,能够在游戏,动漫,电影,音乐全部通过的,现实当中恐怕没有几部。数一数,也就金庸古龙之类达到……对于很多现实作者来说,这些都是梦想。
就连很出名的传统作者们,他们亦只能在出版实体书籍上面下一些功夫。可是,如今社会,这样的书籍影响力已经越来越低。随着电脑的出现,互联网的出现,他们需要更为广大的扩展。如果脱离了大众的实体文学,只能越走越窄,最后被网络超过。
现在以这样的趋势来看,传统文学还真有可能应付不了网络文学的爆炸式的前进。特别是诛仙与徐克的合作电影一事,凭着两家公司的实力,恐怕又将是一部“蜀山传”这样的,全球电影出现。到了那时,就算网络仍没被传统认可,但他也是无冕之王。
因为,他已经得到了世界观众的认可,到了那时,国人认不认可,已经没有多少必要了。就像一部,如果他得到了世界的诺贝尔文学奖。可是,他仍然没有加入中国作协。不知道这样的事情出现,传统一类作者圈,会是一个什么样的表现?
“如果有可能,佛本是道会往一切可以扩展的方向进行扩展。当然,我们也很欢迎,那些有志于扩展网络市场的朋友,其中包括动漫,电影,游戏,周边产品……一列系,希望你们能够加入其中。”
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