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当晚月圆，小野洋子还没气过，不让他进房，黎日庆索性独步竹林间，来到望月亭，亭子中间的大理石桌上还有残留的宣纸、毛笔、墨砚，他凭眺星空下的筠连，怀乡情感如洪峰陡然倾泻，他牵开纸，提笔轻舔墨砚，慨然写下《定水河》------

在亚当和夏娃被逐出伊甸园的那个春天的早晨，定水河便存在了。人无法逃避真理，人不会总是物质的奴隶，总会把财富当成生存的手段，而不是目的。无论我流浪到世界的任何一个角落，我都会庆幸地想到，我来自定水河！

有的人可以疯狂地反对社会，有的人宁愿社会疯狂地反对他。不要给我钱，不要给我名誉，给我真实就行了。把你的视线转向内心，你会发现心中一千个未发现的处女地，到这些地方去旅行吧，找个知己，知己尤为重要。每个人都是一座圣庙的建筑师，你的身体就是用来供奉你的神的圣庙，把你的心灵降入肉体去解救你自己，正如手无须帮助总会摸到嘴巴那样，人性与神性和兽性为伍！到处一片漆黑，黑得可以用小刀切下来，把世界留给黑暗和我。

松鼠不担心森林今年是否会生产出栗子来，你也不用担心未来。在太阳眼里，大地到处被耕种得象一片园林，一群鸽子在空中盘旋，它们是我思想的体现，这片黄土用“豌豆巅”来表达隆冬的思想，我和“豌豆巅”也更加亲密。

休息便是筵席，我与大地共情怀，孤独有时是好伴侣，置身人群中，我多半觉得比待在自己的室内更孤独，许多思想有时间去扎下根发展。我觉得诸神对我似乎格外垂青，我有着自己的太阳、月亮和星星，我享受着四季的友情，任何东西都无法使生活成为我的负担，暴风雨都是风神弹奏的音乐。我在和风细雨中垂钓，钓到的更多是自己的天性，风里来、雨中去，我把欢乐吸进每个毛孔，须知生活无限珍贵，你不要再过着不是生活的生活了。清醒即活着，用一种新的方式去爱敌人，决不毕恭毕敬去变成魔鬼的代理人，你要试着替真理说句好话，其实文明人也就是一种更有经验、更加聪明的野蛮人，即是“厚黑”谋公利的人。

我们把墙壁剥净后再粉刷，我们的生活也同样必须剥干净，太阳升起时你正好在场，这才是最重要的！我牵着你的手，在一小时内经历这个世界的一切时代，你不再成为你自己的奴隶监工，我不再用手撕开缝线穿衣裳。我挺拔自豪地站在街上，拿起剪刀把自己身穿的衣裳剪碎切片，剥干净，一块一片，一点不剩。我要重新粉刷自己。定水河是一个小海洋，太平洋即是一个巨大的定水河，决定吧------献身思想和大自然，我最大的本领就是需要很少，人过花甲，我敢说，这就是生活！！

黎日庆刚写罢，断墨了，秋香就送来文房四宝，他又惊又欢，站起来连忙道谢，她边放四宝在桌上，边回头对他又一笑，这第三笑若豆蔻合欢。她一旁研磨，他神采飞扬，更将毛笔一挥，写就《筠连歌》------

筠竹馆里陆羽香??连片绿海心飞扬??茶归在春先??爆竹声中已开园??庭坚闻讯流杯来??省斋奎章水粉彩??玉壶转月照??苦丁骑牛送翼王??筠山定水十八景??温泉小洞幽??念念清新念念筠??念念清心念念君

词作罢，秋香请来黄府潇湘馆里的王昭君、蔡文姬、卓文君，在望月亭里播弹琵琶定调谱曲，月照“四花一草”，心生萌动，五人谱好《筠连歌》：A调4/4拍。月作花烛，夜为幕、林成帐，大珠小珠落玉盘，反弹琵琶筋骨软，丝竹清音不如肉，红湿娇喘香气暖……

两天后，黎日庆和小野洋子离开桃花岛，朝着目的地印度继续赶路。黄药师重金聘请福尔摩斯继续追索梅若华和《九阴真经》的下落……

他俩经过黄果树瀑布、曲靖荷花水乡、滇池海埂子，还在春城穿金路8号，寻找到了依然存在的冶金招待所-----二十多年前小野洋子暑假常住，看着她那喜出望外的兴奋样，他有一种满足感，和她一起回味童年暑假的快乐不忧。他们往西北抵达苍山洱海，进入大理古城南门，在沐眠民宿客栈一住就是四天，“大理三月好风光”，苍山远观更令人印象深刻，洱海简直就是自然恩赐，他们在晴蓝、雨绿的洱海边骑自行车环海游，一路上，黎日庆感觉好像有人盯梢，有时又没有。他俩在洱海边吃着包浆豆腐、狼牙薯条，填饱肚子继续向前走，一直就这么走，就算会输掉什么…….