第166章 土匪教父

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后来李长生知道，他的父亲当初是大夏派往境外执行任务，后来因为大夏内部情报泄露，最后那大约多人基本都惨死。他父亲和一些人逃了出来。

那次父亲见到的那位富家公子哥，正是大夏储君，未来君临天下的君王赵镇。

因为他的父亲认出了一路保护赵镇的护卫。据说每一代大夏帝君在未继承大统的时候，并不是在三省六部的职位上挨个走一遍，而是用脚丈量九州天下，体会世间百姓疾苦。

大夏的屈原曾经说过。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”

百姓是王朝永盛不衰的基石。这也是大夏吸引无数能人异士前来的魅力所在。

当李长生父亲见到赵镇，掩藏在内心深处悲痛的记忆才慢慢苏醒。

有人曾经说过，当一个人遇到过度悲伤的事情，他幼时痛苦的记忆会被慢慢翻出来，用来治愈隐藏覆盖如今的伤痛。

那一次让李长生的父亲在境外遭遇的记忆全部苏醒。因此当赵镇离去之后，因为伤心过度长期生活在愧疚中，加上陈年的旧伤让他没过多久便嗝屁了。

李长生的的父亲嗝屁前告知了李长生的身世。

“老兄弟们，我对不起你们，苟且偷生这么多年，当初没有陪你们一起战死。”

李长生也是她父亲在落草为寇的时候捡到的。

这么多年李长生的父亲因为苟且偷生不敢回到大夏面对这一切，因此在大唐一座山上做了土匪。

本就是大夏的将士，哪里愿意真的无差别干拦路打劫的事情，只不过一直在寻找机会想要为死去的弟兄报仇。

然而凭借这几人，又如何与大唐帝国抗衡。

当李长生(dz)的父亲李常普去世的那一刻，原本山上的那伙土匪也就是昔日境外战士的幸存者似乎找到属于他们生命的归属，返回了原本应该死去的地方。回到了属于他们的战场执行着数年前未完成的任务。

即是归途，也是开始。

至于李长生她的命运接下来该让这个孩子自己选择。

李常普告诉自己的女儿，今生做了土匪便给大夏将士们蒙羞了，从今往后他与大夏再无瓜葛。唯欠那些同生共死的兄弟们。

李长生尊重父亲的选择，但是不代表她认同自己的父亲。蝼蚁尚且偷生，他又不是圣人。况且当初错的又不是他父亲，他父亲又如何能够改变。

至于父亲觉得土匪给大夏蒙羞了，在她看来也是无稽之谈。

土匪又如何，盗亦有道。她李长生往后偏不做那大夏的官。要做就做土匪，将父亲的土匪事业发扬光大。

身在敌营心在汉的事情少了么，那些为大夏死间的事情少了么。他们只求完成自己的使命，并不在乎世人的眼光。

身后的名誉又有什么意义，百年以后千年以后甚至万年以后又有何人记得。

她虽然是土匪，既然幼时被人遗弃，那么受李常普养育之恩，今日便替父亲全了报国大夏之心。

来日做那逍遥自在的土匪，做那天下名震天下的土匪头子。她要告慰自己的父亲，土匪又何妨。盗亦有道既是大道，又何来高尚何来卑贱之说。

李常普当初打劫不成反被打劫，最后可能是赵镇这边的人似乎也认出了李常普，最后这件事不了了之了，并且赵镇还在山上住了一段时间。

临别时，赵镇犹豫了片刻，还是给父女两人各自留了一句话。

对李常普说道。

“胆小怯懦是人性的本能反应，无畏生死并不是人性生来有之，有的人出生在将门，长期在这样的环境下熏陶，压制了人性的本能。

大夏圣人孟子不是说过，生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。两者不可得兼。

在没有长期环境熏陶压制下的人性，在取舍的时候它他需要时间去考量，也需要时间去克制恐惧。