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经过几个月的相处,不少奔掠营的士兵同混血都结了伴,其中还有许多因为花心滥情而引发的斗殴事件。但“花心滥情”的一方不是男人,而是混血。李伯辰因此下令在行军时候止幽会,杨宝瓶对此很不满,可也没什么办法。因为两军虽说是盟友,但实际上仍以李伯辰为主帅。
不过在第八日晚的时候,李伯辰下令暂时解除这一禁令——情投意合者可去营地外围幽会。这是因为他知道黑叶堡的那个灵主一定会遣阴兵来探,而发现营中守卫松懈,则必然会趁夜来攻。
然而看起来松懈并非真的松懈。李伯辰已许诺,此战立功者,可以在夺城之后先予房舍居住、甚至结为夫妻。有句老话叫上阵父子兵,如今变成上阵夫妻兵,想来战力一样不会弱。
因此在第九日刚过午夜,五百多罗刹战士出了黑叶堡。为了对他们进行有效约束,此番由族长却那骨亲自率兵,又命令每一个罗刹都在嘴里衔一个木片且相互监督。要身边有人张口出声而叫木片掉了,立即将其格杀的都要记功。
罗刹因此表现出难得的纪律性,在摸到营地外两百多步远时,竟然没一个人被同伴斩杀。
族长却那骨同样会派遣阴兵探查,可他的阴兵境界低得可怜,又不像徐城一般有神志,因此他所能探到的仅是自阴兵身上所模糊体验到的“感觉”而已。他自己虽也可以阴灵出窍,但只能走出数十步远,在这广阔战场上也没什么太大的作用。
徐城就远远地藏在暗处盯着他们这支军队的一举一动,并不断将消息传回给李伯辰,而这位罗刹灵主则一无所知,完全被蒙在鼓里。就连徐城这样的性情都对李伯辰说,“我们有点欺负人”。
罗刹军摸到营外百多步时放弃隐藏,族长却那骨发出一声长啸,五百多人手持大刀,齐声嘶吼,大步向营中冲去。这些罗刹本来就高壮力大,又穿了铁甲,因而冲锋时声势极为惊人,仿佛是上千六一般。
到他们冲出数十步远时,前来观战的各部营地中也都亮起了灯火。这是因为在出战之前,却那骨其实已派遣使者向他们通了气,邀诸部一起看看黑叶堡的军威。
不过对却那骨而言,意外发生了——奔掠军的营地外围本有木制拒马,拒马之后则堆了些装满泥土的沙袋,黑乎乎围成一圈。现在那些沙袋之后忽然站起两排人,个个手持一丈来长的长枪,在拒马之后列成阵线。
却那骨此时意识到敌人早有准备,还意识到自己这些人今夜或许是中了计。但这时退无可退,只能希望一番冲杀之后叫战事胶着,能引得观战的诸部出兵——到时候他可以收拢残兵退到一旁坚守,这营地里的人那么多,也足够这些援兵分的了。
因而他举刀高呼,要引身后的战士跨过拒马杀进那第一排的枪兵当中。人所布置的木拒马在身披重甲、手持重型斩刀的罗刹面前并不是那么坚不可摧,一个战士的一次倾尽全力的劈砍就足以将其斩碎。而在双方相去五六步的时候,却那骨同样发现对方手中的长枪不是铁的,而是木的——这种东西在他们的铠甲面前几乎很难发挥什么作用。
双方接触,当先一排罗刹下面甲,速度丝毫不减,只稍稍调整身体角度就往枪尖上撞了过去。这原本只会有两种结果——或者枪杆那一端在地上撑得足够牢、持枪的人抓得足够稳,因此叫木枪在铁甲之上崩碎,或者高速奔跑的罗刹战士将强大力量通过枪杆传到持枪者身上,将其弹飞或者击倒。无论怎样,这一排防御都不足为虑。
可是第三种情况出现了,这木枪既锋利无比,又坚韧无比,且持枪者的力量并不比罗刹逊色——当先一排的罗刹战士不但没有冲到近前砍碎拒马的机会,更几乎是自己把自己穿在了枪上。
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