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但是有一个阴间形象的介绍,倒也不觉得阎王有什么可神化的。

毕竟,阎王也就是六境存在,而人间不仅有五境,也有六境七境。

这就导致同为修行者的他们也对阎王心存敬畏,

实际上大可不必。

众人踏入第四殿,不等第四殿的五官王装逼,元坤就是一拳。

打碎!

随后看到第五殿!

阎罗殿!

阎罗天子包,正月初八日诞辰,前本居第一殿,因怜屈死,屡放还阳伸雪,降调此殿。

凡解到此殿者,押赴望乡台,令之闻见世上本家,因罪遭殃各事,随即推入此狱,

细查曾犯何恶,

再发入诛心十六小狱,钩出其心,掷与蛇食,铡其身首(包公即善于用铡刀),受苦满日,另发别殿。

说到阎罗天子包,可以说的内容就多了,

他本是包拯进入地狱之后担任了阎罗天子

本来是在第一殿,但是由于同情蒙冤者,私自放鬼物还阳,

最后被东岳帝君贬斥到第五殿!

也就是现在的阎罗天子殿!

包拯一生公正无私,在阳间人看来,多少有些不讲情面。

实际上,包拯对好人还是心存怜悯,所以才会犯错。

但是阴间地府是个什么地方?

这里不讲情面,不管是好人还是坏人,进入地狱之后必然有罪!

而有罪就需要受罚!

绝不能心存怜悯!

这一次,张献忠化作的阎罗天子包没有等元坤老祖来,就直接化作人形。

不过有趣的是,在阴间的阎罗天子包拯,并不是阳间那种黑脸加上月牙胎记模样,

而是白净面容,额头中央是一个圆形阴阳的太极模样。

也许是死后阴阳逆转,出现了如此变化,

虽然眼前的阎罗天子并不是真正的阴间的阎罗天子,但是形象肯定不会错的。

张献忠建立阎罗十殿,不就是在效仿阴间嘛!

“罪恶昭昭诛心死,沉冤得雪还阳生!元坤,还是看不穿吗?”

张献忠化作的阎罗天子目光深邃,似乎是在质问元坤!

元坤双目淡然,直接出拳!

“哈哈~”

阎罗天子包拯被直接打碎,但是他的笑声还是在第五殿内回荡。

众人有些迷惑,方才张献忠明显是话里有话,

但是他们并不知道这背后代表着什么?

他们也不敢去问元坤老祖,只能将好奇憋在心里。

元坤站在第五殿,愣了几秒钟,然后出拳!

打碎了阎罗天子殿!

接下来就是第六殿!

卞城殿!

卞城王毕,三月初八日诞辰,司掌枉死城,另设十六小狱。

忤逆不孝者,被两小鬼用锯分尸。凡世人怨天尤地,对北溺便涕泣者,发入此狱。

查所犯事件,亦要受到铁锥打、火烧舌之刑罚。

再发小狱受苦,满日转解第七殿,再查有无别恶。

形象是竖眉张口,

总之,周阳是想象不到人能长出竖眉!

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