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第二位,唐介。
性格也如包拯一般,刚正不阿,民间风评很是不错,这样的要想要动他也是千难万难。
至于第三和第四的吴奎与陈旭,都是身后有靠山之辈,牵一发而动全身,赵允让还不想因为这个职位而得罪太多人。
想来想去主意就只能打到这位周书山的身上。
这是属于那种风评还行,也有靠山,也有能力,但都不是太出众的人。
尤其是周书山原本的支持者半年前告老还乡,现在他就等于是无根之萍,赵允让自然就把主意打到他的身上。
其实不止是赵允让,其它也有人抱着相同的想法,只是因为他出手够快,其它人不得不放弃争夺这个位置而已。
不要真的以为朝堂上的这些老爷们一个个有多么的清高,或是说多么的热爱大宋,他们其实真正爱的还是自已,还是自已的利益。
古时的文人,都有自已的理念,有自已的想法,用现在的说法,就是有自已的愿望。
就像是上小学的时候,老师常会问你,长大最想做什么一样。
不管小时候有什么样的理想,都会随着年龄的逐渐增长,最终发生了改变。
这些大员们也是一样,他们或许有人还能坚持,初心不变。只是理想是理想,现实是现实,人世间发生的一切又岂会因为你想怎么样就会变成什么样?
至不济,就算是你想做些改变,首先你手中就要有权。
没有权,你说的话就和放屁差不了多少。争权夺利就成为了这些所谓大员们必须要去做的一件事情。
扯得有些远,赵允让看中了御史大夫这个位置,就是想要获得更多的权力,唯如此,他才能给儿子更好的铺路,才能实现自己的愿望。
周书山一倒,这个位置换成了自己人,赵允让距离完成目标就会更近一步。但现在苏石跳了出来,想要支持他,就不是自己可以忍受得了。
“这个苏石,怎么不去死。”心中恨恨这般说了一句之后,赵允让在抬头看向严无我的时候,脸上已然平静了许多。
“去,把这件事情传告诉伊叟,但记住,不要做的那么明显,不能让他知道是我们通知他的。”赵允让到底是枭雄一般的人物,不管心中有多么的气怒,还是可以很好控制自己的情绪。
伊叟,文彦博的一个别称。
说起文彦博这个人,在北宋,尤其是赵祯时代可谓是十分出名的一个人物。
一生十分的精彩,经历仁、英、神、哲四朝,荐跻二府,七换节钺,出将入相五十年。任殿中侍御史期间,秉公执法。为相期间,稳固朝局,大胆提出裁军八万之主张,精兵简政,减轻人民负担,被世人称为贤相。
可同样还有另一种说法,文彦博在朝期间,被后世认为是旧党的重要成员,支持司马光,退回神宗时所占城、寨、州、军的主张。经廷议讨论,朝廷最终同意割还西夏米脂、浮图、葭芦、安疆四寨。但该策未能换取和平,西夏仍不断侵扰,妥协政策失败。
可以看出,这是一个具有争议的人物,但放在苏石的眼中,他的评价是理想主义思想居多,理念是求其共存,以此为由做出一些向异族妥协的举动。
同时这个人还有些小自负。说起来,便是有些像抗战时期的汪汉贼,嘴上说共建大东·亚共·荣圈,最终把华夏人民拖入到战争与苦难的漩涡。
苏石这般性格强硬的人,当然是不会与文彦博有什么共同语言。
异族不服,打到你服。
异族不降,打到你降。
再不济,直接灭了你,省得哪天你又来劲了,想要重新的崛起,这也可以称之一劳永逸。
但就是不被苏石认同的文彦博,此时在朝堂之上还是非常有影响力。
别看论年纪他还不到四十,却已经坐上了参知政事的位置,再一步就是同平章事,就是当朝宰相。
虽然他还没有像历史中一样真正成为那高高在上的人,却也是不能小觑之人,已然被很多人看成是未来朝堂之上人领军人物之一。
自然,有苏石在,他是不是还能领军,还能经历四朝,都将是一个未知之数,直接一点说,苏石看不这样的人,是不会允许他继续做大。
文彦博是有一个野心的人,更是一个自负的人。
他认为,只有自己的理念才是最正确的。
什么打打杀杀太残忍了,倒不如大家一起坐下来喝喝茶、聊聊天,互通有无,互市交易,一起享受人生才应该有的幸福生活岂不是更好。
像是如今朝堂之上,你打我,我就赔钱的理念,正合文彦博的心思。
他甚至一度的认为,西夏总是向大宋挑起争端,那是因为他们根本就没有享受过人生,不知道人世间的美好,才会愚蠢的总是喊打喊杀。
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