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“佐幕”的当然是维持现状,“勤王”的则梦想干掉幕府之后,由自己把持朝政。

同样的,大名们也分成了“佐幕”和“勤王”两派。

“佐幕”的基本是谱代大名和亲藩大名,他们是德川家的亲戚和部将,是利益共同体,自然要维持现有体制。

“勤王”的基本是外样大名,和德川家关联淡薄,其主力长州、萨摩两藩,和德川家更是世仇,“关原合战”打不过德川家康,被迫投降,在日本四岛的边角上当了几百年的孙子,现在对幕府,是“趁你病,要你命”。

这帮子大名,想的是打倒幕府之后,搞“雄藩合议”,就是通过一个“大名联席会议”,统治日本。

而日本的武士,“上士”——高等武士,“佐幕”的居多。“佐幕”就是维持现有体制,作为既得利益者,维持现有体制就是维持既得利益。“下士”——低等武士,则大部分是“勤王”派。“下士”们的蛋糕分得少,“勤王”意味着打破现有体制,这样,他们才可能从“上士”那里,分到更多的蛋糕。

总之,现阶段的日本,要求改变现状的,不论哪个阶层,哪个利益体,想到的都只是“废幕”,而不是“废藩”。

现在,居然有人想到了“废藩”,这个人,还是幕府内部的人!

改革日本政体之关键,是变二元体制为一元体制,即只能有一个中央:天皇和幕府,一定要废掉其中一个。

“一元体制”的另外一层含义,是必须彻底打破地域之前的区隔,举国一体,才有集中力量实现工业化的可能,为此,必须废藩置县,中央集权。

总之,“幕藩”体制,“幕”废不废两说,“藩”是一定要废的。

原时空起劲“倒幕”的那些大名们,全部见不及此。结果幕府一倒,新的中央政府立即过河拆桥,卸磨杀驴,倒过头来对付他们这帮倒幕的功臣,要他们“奉还版籍”——就是土地和人口,接着就是废藩置县,把“大名”彻底变成了一个历史名词。

关卓凡小小打了个机灵,心想:这个小栗忠顺,既然想到了“废藩”,会不会顺理成章地想到“废除天皇”呢?

这可不行。

“幕藩体制”中,“天皇”、“幕府”、“大名”三要素缺一不可,少了任何一样,都会引起剧烈的连锁反应,乃致日本改头换面,甚至改天换地——这个万万不允,须知在“幕藩体制”之下,才有一个松散、虚弱、低效率的日本啊。

这样的日本,才是好的日本。

所以,“藩”废不得,“天皇”废不得,就像“幕府”废不得是一样的道理。

这个小栗忠顺,想的未免太多了,不大好啊。

恐怕不是一个“带路党”的好人选。

可他现下又是“亲华派”的主力,该拿他怎么办呢?

关卓凡问道:“小栗忠顺此人,操守风评如何?”

徐四霖说道:“极佳,此人素有‘不顾利害,公而忘私’之誉,出仕以来,似乎唯一有兴趣的事情,便是为主家四处奔走。”

关卓凡嘿然,真是叫我辈惭愧啊。

徐四霖说道:“不过,这个人太骄傲了。我是上国使者,且日本正有求于咱们,小栗忠顺对我非常客气热络。可我冷眼旁观,他对同僚,乃至上司,都不大看得上眼的样子,言语之间,不留余地,有时候很是让人难堪。”

关卓凡心中有数了。小栗忠顺这种人,恃才傲物,急切事功,幕府的官吏,却大多昏庸腐败无能,以小栗忠顺的脾性,对冬烘朽钝的同僚,自然没有好脸色,这种心态,和肃顺一提起旗人就开骂,颇为相似。

那么,应该如何同小栗忠顺打交道,或者说,该怎么“用”他,关卓凡就有了一个章程。

(今天两更,晚上还有一更,放在八点半之后)

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