第159章“日御”和“月御”

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几个太卫恭敬给大家端上茶水。“咕咚咕咚”大家迅速浇灭攀爬拜龙梯的口干舌燥，径直向龙太司走去……

登上拜龙梯是一片约四十见方的平地，地上的青石没看见有接缝，一定是人工在青石上硬凿出来的一片带着很多图案的平地。图案很怪异，不像是装饰用的图案，倒像是一幅巨大的天象图。

正东方矗立着三组神像，中间一组是一男二女并排站立，中间男子高大伟岸，气宇轩昂，有一种泰山压顶的气势。左边女子身材匀称，容颜端庄。右边的女子身材窈窕，容颜婀娜妩媚。三人衣着华丽、庄重，好似帝王、王妃俯视苍生的气派。三人腰带正中一朵五寸的八角太阳花，更显得高贵傲气。

赵太公恭敬向神像鞠躬行礼，转身向大家介绍：“供奉在龙太司的三位先祖是少昊帝与其二位妻子羲和、常羲，少昊是伏羲女娲氏族联盟时代第七任帝。当少昊创造了木星十二岁周期和每年为十二月的新历法。命羲和主日，叫常羲主月。我盘龙族尊崇少昊为羲和为万星之神，羲和为太阳神，又叫‘日御’，常羲是月神，又叫‘月御’。”

梁宇辰、陈祚荣同时对望，心里又是一惊；盘龙峒连日月星辰的各位大神都供奉，分明就是浓缩版的华夏大地嘛！看来今天二位长老带领大家不只是走马观花，可能另有一番深意吧。

梁宇辰见陈祚荣没有吭声，自己就提出异议：“启禀太公长老，子峰有事不明，可否请教？”

赵太公微笑点点头。

“在山下都把伏羲当太阳神，女娲为月神。为何山上的日月星神却不同？”说完，梁宇辰恭敬向赵太公行礼。

赵太公笑了笑：“看来子峰对历史有所涉猎呀！其实也大同小异。”

“此话何解？”梁宇辰问道。

赵太公还是慢条斯理微笑着：“少昊是伏羲女娲氏族联盟时期第五任帝，少昊，风姓，名挚，又称小昊，亦称少昊伏羲氏。所以说少昊也是伏羲氏，那么，称伏羲为太阳神也没错的道理。”

梁宇辰仿佛明白地点点头，但心头还是一头雾水，看来盘龙峒的历史记载比山下更清晰也不是一句空话！

赵太公继续介绍：“少昊是伏羲女娲同盟的第五任帝，父亲金天氏和母亲皇娥是负责在璇宫对北斗星和北极星的观测。少昊承袭父母的功绩，创造了每年为十二月的新历法，又被尊为少昊金天氏。也就是后来少昊金天氏政权的先祖。”

众人仿佛明白似的点点头。

赵太公走到左后侧靠南的一组神像，神像为两位男子；左边是一位中年面目硬朗、眉清目秀、长发披肩、短髭、短须、一身长袍不束腰，胸前挂着一朵醒目的八角太阳花，双手背于身后，仰天凝望，加之首后一块三尺来宽、圆形八角太阳花的衬托，一股铮铮傲骨的王者风范。右边则为一尊满脸皱纹、面目慈祥、目光泰然的老者，束发盘髻，长眉、长髭、长须，身着一件宽大的长袍，腰束一条布带，脖子上挂着一串大大长长的佛珠，双手后背注视前方，首后照样三尺来宽、圆形八角太阳花，这是太阳的象征。

赵太公向大家介绍：“在龙太司供奉两位先祖，左边这位太古、洪荒时期的太阳神‘帝俊天皇’。右边万星之神‘东君大神’，也叫‘东皇太一’。”赵太公停顿片刻，继续介绍：“相传，盘古身陨后，身形变成一棵数万里的扶桑树，扶桑树上生出一只三足赤乌，赤乌就是天界的三圣，帝俊、常羲和东皇太一。帝俊掌管太阳，乃太古、洪荒最早天皇和太阳神。常羲掌管月亮，为太古、洪荒的月神。东皇太一执掌星辰，为太古、洪荒的星神。”

陈祚荣嘴唇动了动，还是没有说出口；怎么这传说和山下的又不一样？看来盘龙峒蕴藏着诸多华夏的远古宝藏。但是还是提出与传说不相干的问题：“请教太公！”

赵太公微微点头。

“竟然常羲是太古、洪荒的月神，为何不祭拜常羲月神呢？”陈祚荣问道。

赵太公微笑用手恭敬地示意与帝俊和并排靠北的一组神像，神像为两位女子。

大家转头，跟着赵太公向那两位婀娜超凡的女子神像走去。

走到神像前，赵太公向大家介绍：“矗立在大家眼前的是太古、洪荒时期的两位月亮神仙，左边的是前月神常羲，右边的是后月神纤阿。”嘀嗒网

“在山下都说月神是嫦娥，怎么变成这两位神仙了？”猴四脱口问道。

赵太公微笑着看着猴四：“关于月神的传说数不胜数。首先本公先把盘龙氏族记载的月神传说给大家介绍，然后再给大家讲解嫦娥的故事。”

听到要讲故事，几个年轻人瞬间兴奋地连连点点头，迅速将赵太公围将起来。