796.对战，谁怕谁？可你连常识都搞错了！（4800求订阅）

请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能，避免出现内容无法显示或者段落错乱。

这就很简单了，我现在假借司马迁的名字，写一本伪书《史记》，

但我的内容跟实际差不多，你因为我是伪书，所以你断定我写的全都是假的历史！

这不就是买椟还珠吗？

清北大学的学子们怒了，一个个骂道

“搞了半天，你是在用信息不对称，想来骗我们呀？”

“我劝你省省吧，你要是这种水平，你干脆回家洗洗睡得了！”

“别在这里丢人现眼。”

“你还说别人胡说八道，看看你自己的逻辑分析，你有逻辑吗？”

“张嘴就菜！”

“连基本的名字都解释错了，你还讲课，你配吗？”

根本就用不到清北大学历史学系去辟谣，人家清北大学全都是顶尖学子，谁的逻辑思维是有问题的？

人家都是精英中的精英！

人家就算没学过历史学的专业知识，只要把相关的基础概念看懂了，立刻就能分清楚谁对谁错。

就这，还来他们学校找茬？

这些人真是觉得够了，这年头，啥人都可以当知识博主，随便给自己挂个名号，那都是网红达人。

你都敢开书授课！

“赶紧滚，别来这里丢人现眼了！”

假小子张曌挥了挥拳头，她感觉这太没有挑战性了。

就这水平，你简直浪费陈通杠精的这个职业属性啊。

这就是一场毫无悬念争论。

…………

聊天群中，皇帝们也都愣了。

此刻连朱温都想骂娘了。

不良人

“我去，这脑子怕是有问题吧？”

“咱先不说他的知识点有没有错，就他这个逻辑分析能力，感觉连被我宰的那些蠢货都不如啊。”

“就这，他都敢跟陈通这个杠帝抬杠？”

“这是哪来的自信呢？”

………………

刘邦一拍额头，他也是服了。

杀白蛇的不都是许仙（诡道圣君）

“我本来觉得有一场大戏看。”

“结果，太令我失望了。”

“这一个回合，就直接让陈通一剑封喉！”

“你去讲历史，你连最基础的概念都能混淆，这不是扯淡吗？”

“还是觉得大家都是傻子，随便可以忽悠？”

……………………

历史大师兄脸色发红，他没有想到，陈通竟然不按套路出牌。

你竟然先质疑起我的逻辑来，你这就是犯规呀，完全不讲武德！

历史大师兄怒吼道“我只是没有给你们解释这两个名词而已，我以为你们都懂啊。”

众人翻了个白眼，你把别人当傻子呢？还是你把自己当傻子呢！

你专业的名词你不解释，别人能懂吗？

我给你说一个骑师灭祖，你懂吗？

你不得给别人铺垫一下吗？

别人才知道你这个词语，它是另有深意。

陈通呵呵一笑，“专业名词不解释，这就叫做都懂？你怕是想要混淆视听的时候，方面一点吧！”

历史大师兄哼了一声，不接这个话茬，而是继续讨伐陈通

“别给我扯那么多，我就问，这些近代学家使用这个《竹书纪年》作为史料。”

“但这本书是伪书，而且这本书的可信度基本为零，这是明朝才杜撰出来的。”

“我就说你们用这种证据来证明纣王的功业，是不是很扯呢？”

此刻清北大学的学子们都好奇的看向陈通，他们就想看看陈通怎么回答。

陈通谈了谈手指，如同看傻逼一样看着他道

“很不好意思，你说的那些人使用的是《竹书纪年》，那是他们使用的。”

“我又没说我使用《竹书纪年》，我使用的是《史记》！”

“我使用的是《尚书》。”

“傻了吧？”

“《尚书》中有【泰誓】一篇，它就记载着，周武王伐纣所写的纣王几条罪状。”

“我的一切理论基础，那都是出自于周武王讨伐的战斗檄文里。”

“这关《竹书纪年》什么事？”

“你不要告诉我，你突然发现了《史记》里面的记载，以及《尚书》里面的记载，它都是假的！”

陈通摊了摊手，笑的格外不怀好意。

这就是不说自己史料的来源的好处，傻眼了吧。

这叫留一手！

周围的学生则哈哈哈大笑。

“我去，这尴尬不？”

“你说了半天《竹书纪年》是伪书，结果人家没用这本书？”

“人家用的是《尚书》和《史记》，你这根本就没有摸清状况呀！”

“不过陈通这家伙也太损了，这就是他不写史料来源的原因吗？”

周围的同学们看向陈通的目光都变了，这绝对也是个老阴逼！

你如果写出了出处，人家就会有备而来，怎么可能犯这种低级错误呢？

此刻的历史大师兄都傻眼了，不是用的《竹书纪年》呀！

那我准备的这些资料岂不是要废了一大半？

我还想证明《竹书纪年》里所有的东西都是假的呢？

结果你这直接给我说这没用了？

他就感觉一拳打在空气上，自己憋屈的不行。

最关键的是，现在怎么收场呢？

此刻史忆都替历史大师兄感到心累，我以为你很牛了，搞了半天你就是一个渣渣呀！

而此刻，张曌哼道

“你要不要在辩证一下《尚书》属于伪书呢？”

“你要否定《尚书》里面的所有事情，认为它不能当做史料，这难度可不小啊。”

“我觉得你这比否定《史记》里面的记载还困难。”

“毕竟《史记》都参照它了。”

假小子张曌此刻善意的提醒，因为陈通已经解释出了伪书和伪史的意义，你再去扯《尚书》是伪书，这就属于浪费时间了。

至于《尚书》是否可以采信，那在史学界现在存在着巨大的争议。

因为尚书里面，有一部分，按时后世才出现的，但那是在汉景帝时期出现的。

那比史记还早啊。

虽然它有可能不是孔子写的那篇《尚书》，但人家成熟的时间最少也在汉景帝这个时期或者以前。

你说这史学价值高不高呢？

想要全盘否定它，那可是要经过非常专业的论证，张曌觉得在这种时间扯这种事情，那估计听的人都能睡觉。

作为一个假小子，作为一个喜欢用武力解决问题的女神，她觉得应该把唾沫浪费在更加尖锐的问题上。

堆砌史料的这种事情，只要是个人基本上都会干，但听陈通去分析一些逻辑，这才是种享受啊。

而此刻历史系大师兄也是这个意思，因为扯这个话题的话，他觉得自己可能顶不住。

于是咬牙怒道

“咱现在也不说什么伪书不伪书。”

“你不是经常说要用地上地下双重验证吗？”

“那我就让你看看考古证据！”

“你不是要替纣王洗白吗？”

“你看看纣王都干了什么好事？”

“商朝时期进行活人祭祀，在那些贵族的墓穴中，有多少人被当成了陪葬品？”

历史大师兄直接打开了幻灯片，播放出了他手中拿的资料。

这是一个历史考古的影像，里面就有着各种让人惨不忍睹的陪葬墓坑视频。

而历史大师兄也在一旁解说道

“陪葬也就罢了，你们吹得商朝时期，他竟然还用活人祭祀。”

“有证据表明，他们用活人祭祀的次数，那就高达了多次。”

“有一次，竟然还杀了五百个奴隶。”

“如此血腥残酷，这就是你们洗纣王的理由吗？”

<scrpt>();</scrpt>