799.知道啥是贵族阶层的矛盾不?(4600字求订阅)
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聊天群中,皇帝们听到这个话题都是哈哈大笑。
曹操摸了摸下巴,一脸的欣慰。
人妻之友
“我们老曹家的人就是厉害。”
“这统治阶级内部发生矛盾,无非就是两种形式。”
“一种就跟秦始皇一样,出现了一个人想统治其他人的情况。”
“另一种就跟隋文帝一样,他要背叛自己的阶层,想要把利益输送给更广大的百姓,这才背叛了阶层利益。”
“只有这两种情况统治阶级才会发生矛盾。”
“除了这两种情况,还有哪种情况呢?”
“人家统治阶级联合垄断权利和资源,一起恰烂钱不香吗?”
………………
岳飞这下算是听明白了。
怒发冲冠
“这就是那些大臣们喜欢昏君的原因吗?”
“因为昏君永远不会改变阶级格局,所以昏君的利益和那些大臣的利益,会永远保持一致。”
“他们就是要跟官吏阶层一起疯狂的剥削百姓!”
“我感觉好像又懂了很多东西。”
………………
礼堂中,众人们纷纷质问历史大师兄,这些可都不是外行,虽然很多人不是历史系的。
但清北大学的学生百分之九十九都参与过科学研究。
你想凭着一些高大上的身份,想凭着一些让平民觉得神秘的工作,就让他们对你产生权威性的信任。
那你真是想多了!
人家为了自己的科研方向,为了自己的一个设想,如果说跟老师的科研方向不一样,那都可以红着脖子吵半天。
更何况是你一个知识类博主呢?
科研的世界里没有尊卑,只有对错!
如果你在搞科研的时候,还对一个人产生了类似于神明似的崇拜,那你此生此世都超不过他的成就。
因为你不敢去质疑他的研究方向。
科学是在一次又一次的质疑和否定中才会成长,如果认同前辈的所有判断都是对的,不去思考新的方向,那科研就失去了创新的动力!
所以质疑才是科学进步的第一步!
任何学科都一样!
很多诺贝尔学奖,就是为了证明别人是错的,结果,成果就轰动了整个学术界。
最后因此还获了奖。
这是他们在搞科研的第一天,他们的老师告诉他们的,知识没有尽头,但人的知识是有极限的!
历史大师兄被这些同学们逼到了死角,他张了张嘴,却发不出一个字来。
他现在完全懵逼了,以前骗骗那些普通人,他说啥别人就信啥!
你要是还不信的话,我一堆史料拍在你脸上,直接把你就给整懵了,你连看都看不懂,你跟我怎么讨论呢?
这就叫做震慑!
可今天呢,他震慑谁呢?
谁都不会把他当成一个权威。
甚至他感觉,要是他成了一个权威,那这些人就更会疯狂的质疑,提出更加尖锐的问题!
这一刻,历史大师兄才感到顶级学府跟普通学府的不同,普通学府是老师说啥就信啥。
而这些顶级学府的学子,那有的比老师还牛啊,凭啥要全听你老师的?
我只论道理,不看身份!
谁对谁有理!
这是一群疯子啊,早就听说这里有四大疯人院的传闻,今天才算见识到了。
历史大师兄进行疯狂的头脑风暴,想要找出统治阶级内部发生矛盾,除了陈通说的两种情况外,有没有第3种呢?
反正他现在是找不到。
因为他之前根本就没有考虑过这个问题,只要古代的历史问题,你解释不通了,你就可以扔到统治阶级内部矛盾里面。
只要有的问题解释不了了,你就可以说它是阶级矛盾!
这就是一个万金油的答案,这就是一个标准套路,反正咋说都错不了。
套用在那个朝代,都没有人能反驳。
这是最正确的废话。
就跟算命一样,我看你印堂发黑,必有血光之灾。
只要你碰见倒霉不顺心的事,那铁定能归类到血光之灾,你看那些星座的算命,语言描述总是模糊不清,诱导你朝着自己身上想。
你是越想越有道理,因为它几乎囊括了你所有可能遇到的事情,总有一个你会碰到吧!
这就不叫科学了,这就叫神学!
科学那是要给出基础数据,那是要有推导过程,那是要有确定性的答案,或者说给出答案的可能性方向。
不是说那些假话套话空话。
此刻就连历史系的学生都看不下去了,当时就出声呵斥
“都是一些什么乱七八糟的,就这种水平,你还当知识类博主?”
“第一,你连伪书和伪史都分不清,你这大学的课程你就白学了呀!”
“说你是学渣,一点问题都没有。”
“谁给你说伪书不能当做史料呢?”
“不知道是学研究的基本原则吗?那是要把史料逐条进行可信度分级。”
“因为这本书是伪书,所以你就否定了它上面所有的内容,这不是扯淡吗?”
“还有,你说人家为纣王翻案用的是明朝的史料,这本伪书的名字叫《竹书纪年》,”
“可人家偏偏用的是《尚书》,《尚书》是什么时候的史料?”
“那是先秦时期到汉朝时期的史料。”
“就是古文尚书,那也是汉朝的史料。”
“人家还用的是《史记》,《史记》我就不用给你解释了吧。”
“你去推翻别人的观点,你去说别人论证错误,结果你连人家用的是什么史料都搞错了,你不觉得你这个论证挺滑稽的吗?”
“第二,你说商纣王残暴无度,是因为他使用人祭!”
“我就奇了怪了?”
“奴隶制社会时期,谁没有在使用人祭呢?”
“没有任何数据对比,你能说明商纣王就残暴了?”
“人家商纣王使用人祭的数量大幅度的减少,你怎么不看这个趋势呢?”
“人家不准其他诸侯使用人祭,你怎么看不到呢?”
“不管做什么,只要有人祭就是残暴?”
“第三,你说商纣王昏庸无度,你说他是暴君,给出的理由竟然是商纣王修建鹿台和城池,让大量奴隶惨死。”
“你怎么不说一说这些奴隶的来源呢?”
“这些奴隶绝大部分甚至可以说90以上都有可能是战争俘虏,那分明就是敌对势力。”
“你这是搞什么?你是想在那个时代宣传人道主义吗?”
“什么时候史学研究里面要掺杂这么多的儒家思想?”
“不知道的还以为穿越到了宋朝呢!”
“第四,张嘴就说商纣王亡国,那是因为发生了阶层矛盾。”
“发生阶级矛盾,商纣王的百姓们起义了?”
“你哪只眼睛看到了发生了阶级矛盾,商纣王被国民抛弃了?”
“然而事实却是这些国民不吃周粮,以此纪念着他们的君王!”
“这就是你所谓的阶级矛盾吗?”
“你是想把周武王归结成为奴隶阶层吗?”
“还是他觉得他只是一个平民阶层呢?”
“第五,你说商纣王又产生了统治阶级的矛盾。”
“那你就给我们说一说,商纣王和周武王这些统治阶层,他到底发生了什么不可调和的矛盾!”
“你不能说他们有矛盾,他们就有矛盾吧!”
“矛盾的类型呢?”
“矛盾的起因经过结果呢?”
“啥数据都没有,张嘴就来你的观点,然后不信的人都是老营销号,不信你的人都是搞阴谋论!”
“你谁呀?”
“你凭什么这么的霸道!”
“你能代表整个史学界吗?”
“我真不知道什么时候史学界出了你这么一尊大神?”
“说出的话就成了金科玉律,说出的话就成了不容辩驳的观点,说出的话就应该被万人顶礼膜拜!”
“这都是什么歪风邪气!”
“你这是搞学阀那一套吗?”
历史系的清北学子们纷纷怒火,他们最讨厌的就是这种不懂装懂的人,你骗骗普通人也就罢了。
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