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听完阿豪说的那些关于杨若晴的经历,妇人脸上露出惋惜和同情。</p>

“哎,也是个命苦的姑娘啊,打仗真是害死人,亲人骨肉分离,哎……”妇人连连叹着气。</p>

杨若晴不吭声,站在那里,眼眶泛着淡淡的红色。</p>

虽然白崖寨的经历是自己杜撰的,可是,亲人骨肉分离这种事,她却是实实在在正在经历着。</p>

情绪被触动,无意识的,悲伤就流露了出来。</p>

落在阿豪母子的眼中,越发让他们同情。</p>

阿豪对妇人道:“娘,这些话就别再说了,说多了惹得阿晴难过。”</p>

“苍天已死,黑莲当道,弥勒出世,天下大吉。”</p>

“我相信,至尊无上的弥勒大佛会保佑阿晴找到她的亲戚的!”阿豪一脸坚定的道。</p>

听到这话,妇人也赶紧赞同的点头。</p>

“对,一定会找到的。”</p>

听着阿豪母子的对话,杨若晴心里暗诧了一下。</p>

这些话,不就是黑莲教的起义口号吗?</p>

黑莲教的创教人当时是两个,据说是结义的兄弟。</p>

大哥叫王潮,二弟叫章雷。</p>

对外传闻,说这个王潮是弥勒佛转世,兄弟两个建立了黑莲教,自诩天公将军和地公将军。</p>

说要替天行道,拯救天下受穷受苦的百姓于水生火热之中。</p>

确实,黑莲教对老百姓不错,劫富济贫,到处打土豪劣绅。</p>

任何教派,不存在绝对的善与恶,关键点是立场和目的。</p>

在实现目的的过程中,教派思想会对教派的行动有一定的影响。</p>

黑莲教打出的旗号是拯救百姓,所以,从眼前阿豪母子的对话中,杨若晴可以清晰的感受到。</p>

这几年,黑莲教在南蛮这一带真的发展壮大了。</p>

这些村寨里的村民们,都信奉它,拥护它。</p>

“阿晴妹子,来,我们进屋说话吧!”</p>

妇人的声音,将杨若晴的思绪拉了回来。</p>

她轻轻点头,跟在妇人的身后往吊脚楼那边走去。</p>

走上几阶手扶的木制楼梯,杨若晴随着妇人进了屋子。</p>

里面的屋子结构,是简单的一间堂屋,左右两间睡觉的小厢房。</p>

竹子做的梁柱,竹子做的桌椅。</p>

屋里的摆设跟长坪村那一带还是有些不同的。</p>

长坪村那一带的农家堂屋里都是摆着八仙桌和四条长高凳,灶房设在另外的小屋子里。</p>

而这里,堂屋也是灶房,也是饭堂。</p>

堂屋的中间,挂着一口吊锅。</p>

锅底下,放着一只简易的铁巢,铁巢里面放着一些干燥的树枝什么的。</p>

边上,摆着两只拼凑在一起的低矮的小炕桌,一只炕桌上放着些切菜洗菜的用具,以及碗筷。</p>

另一张桌上则放着一只竹子做的茶壶和茶碗。</p>

然后四下的墙壁上,钉着木桩和竹桩子,挂着蓑衣,斗笠,以及整串风干了的红辣椒和玉米棒子。</p>

古色古香,农家风味十足!</p>

虽然清贫,可是看得出阿豪这一家人在这里却住得很开心,也在用心打理着这小日子。</p>

“来,阿晴妹子,喝口茶水润润嗓子。”</p>

妇人粗糙的手指,捧来一碗温茶给杨若晴。</p>

杨若晴赶紧从小竹凳上站起身,双手接过妇人手里的竹碗:“多谢大妈。”</p>

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