第二百八十三章 三教法门 无极之境（二合一）

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虽然认为是李行暗中施以援手，压制了天残脚，但对于李行这个不知道来历的神仙，李二也不敢完全信任。

因此，不可能让李行前往皇宫宝库中翻阅修行典籍。

可他也不敢怠慢这种高人。

于是，就下令将宝库中的所有修行典籍都挪移到了国师府中——那是之前天残脚的府邸，在李渊失势之后，天残脚显然也不敢再回来。

府邸就一直空着。

刚好把那些典籍都搬过去，方便李行

当然，李二也存在着另一个小心思：李行既然是“暗助”而不是“明助”，很显然并没有投靠他李世民，甚至没有为大唐效力的意思。

可他又用得着这种奇人异士。

因此，不妨用秘籍，把李行给套进国师府。

然后再用糖衣炮弹，想办法将其留下来，这个神仙中人不就收服成功了？

只是，他的想法，毫无疑问是落空了：李行压根就没有在国师府现身，更没有留在那里翻阅典籍，而是仿佛不存在一般，直接消失了。

再无丝毫动静。

把李二又一次给整不会了。

实际上，李行去了吗？

当然去了。

皇宫里收藏的所有修行典籍，他都看了一遍，却不是在李世民登基之后，而是在玄武门之变结束后，就直接熘了进去——李世民的承诺，非要他登基才能兑现吗？

并不是。

当李二杀死太子跟李元吉之后，哪怕还没有登基，他已经成了这个国家的实际主人。

说出的话，已经能够影响到国运。

因此，他答应了，李行就可以直接看，不会再有任何反噬。

“原来，这个世界的修行，是这么回事。”翻看完所有典籍之后，李行不由得陷入了沉思。

西游降魔世界的修行体系很奇怪。

甚至说，整个世界的所有体系，都很怪：这个世界上竟然不存在“灵气”那种东西，更无什么吸天地之灵气，凝日月之精华的说法。

所有修行，本质上全部都是修心。

心灵强大，人就强大，心灵孱弱，人就弱小。

另外，这个世界没有鬼怪，只有妖魔。

人心在这个世界里，是一种无与伦比的强大力量：当一个人含着怨恨死去的时候，他不会变成厉鬼，而是会依附在动物身上，变成妖魔！

滞留人间，祸害生灵。

其中最典型的，就是当初傲来国那里，被国王冤杀的十二个江湖游侠。

他们怨气不散，依附在了花果山的猴子身上。

连同石头缝里蹦出来的孙悟空，一同组成了“花果山十三太保”，纠集一大群妖魔，竟然杀上天庭，从南天门一直砍到蓬来东路，将满天神佛杀了个血流成河。

最后，还是如来佛祖出手，用大日如来真经将“老大”孙悟空给镇压了，才平息下来。

而神仙，则跟妖魔完全相反：妖魔是人类的负面情绪所化，而神仙，就是人的本心所化。

道家修行讲究“太上忘情”，就是通过心灵的修行，把人世间的怨恨、欲念全部斩掉，从而达到“心灵空无”的最高境界。

源自太上道祖。

但是，太上传世人“忘情法”的同时，也传授了一部“道德经”。

两者结合，才是正途。

可后世神仙没有那样做，只是粗暴的斩掉一切情感，从而导致长生了，也会变成一群“石头”。

成仙便是终点，再无后路。

这便是大唐皇室所记载的，道家修行历史。

其中也有很多法门，包括《道德经，倒是十分全面。

只可惜，就算是天残脚，也不曾翻读。

迷信力量，反倒入了歧途。

至于佛门，其实也源自太上——老子化胡为佛，在这个世界是真实存在的，大胖合适就是经过太上本人的点化，才修成“大乘佛法”，成为了后来的“三界第一高手”。

至于太上，化身老子西出函谷关后，就再也没了踪影。

大乘佛法，其实延续着道家的“忘情”理念，但多了一个“觉悟”的环节。

明悟本心。

剔除负面情绪，保留最原本的善善性，心灵超脱。

但因此，也善恶失衡。

导致“传教”的执念，纵然成佛都无法消除。

究竟哪个好，哪个差，不好说。

不过，最让李行惊愕的，是皇室中收藏的修行典籍，竟然以儒家最多——是的，没错，儒家，读书人在这个世界，也是一种修行者。

以读书明智，用礼乐修身，从而达到“圣人”之境。

历史上的孔圣、孟子等人，活着的时候实力都不下于仙神。

当然，此圣非彼圣。

只能说是“仙佛神圣”中的“圣”，而非洪荒圣人。

但就算如此，也给了李行很多启发：他发现，无论是道门的“太上忘情”，还是佛门的“觉悟”，都并非修心的正确道路。

主动去扭曲人心，虽然可以增强心灵之力，可缺陷太大。

修出来的神仙和佛陀，都未必能算是活着的“生灵”。

因为痛苦和喜悦，情感和贪念，都是人心的一部分，剔除哪一部分，都会让一个人的心灵不再完整，包括每个人都会有的“阴暗面”。

反倒是儒家的路子，始终保持人心，修炼到什么程度，都不失本性。

可也因此，路途太难，成功者寥寥无几。

“既然忘情与苦难，读书与打坐，都只是为了磨砺自己的内心，那武者的路，直接打磨自己的身躯，岂不是更能磨练意志？”李行不由得想。

吃得苦中苦，方为人上人。

道理是互通的，十年寒窗，跟十年练武，本质上有区别吗？

经历痛苦，能增强心灵，难道练武就不能吗？

“也许，我一开始把‘心灵之力’想得太复杂了！”李行想到这里，目光跨越半个长安城，看到了里面的一些人。

比如，已经成了流浪儿童的空虚公子。

他虽然学会了师父的“空无剑法”，但并没有下功夫苦练，反倒混在市井之中，成了一个浪荡公子。

十来岁，就浪迹青楼。

肾那一块儿有好好保护，却也过度使用，整个人那叫一个“虚”。

可也因此，见惯了世间繁华，从另一种意义上，也“放下了美色”，从而“心灵之力”绽放，在二十多岁的时候，成功以神御剑。