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可以说,巫祝的处境比之祖先要差劲很多,他们的祖先是受人尊敬的巫岘,至高无上、权威旺盛、智慧荣耀、世袭传承。
到了他们这里,他们却被王权拒绝于门外,甚至因为被王权垄断了与神灵沟通,被污蔑叱责为怪力乱神、淫祀野祭。
一个巫祝如此处境,尚且能说明是他自己的问题,千百个巫祝都如此处境,那就说明是世道出了问题,是邪魔占领了人间!
可以想象,在数千年前的时代,一定有大量的巫不满于现状,纠结起来以“诛杀邪魔”为名号发起与王权的战争,好重新取代王权。
他们必然是失败的,数千年前,巫祝能成为部落首领,是因为知识稀缺且代际传承,如今知识已经被分门别类编撰成册,再不被神权所垄断,连他们沟通的神灵,也被王权的正统神祇取代!
失败,已经是必然!
可以说,王权与神权的斗争一开始就不同,列国的战争只是疆域和地盘的划分,说白了,就是谁多吃两口谁少吃两口的问题。
王权与神权的战争,却是你死我活,王权一旦被神权取代,将会再次沦为附庸。
二者相斗,必然是谁掌握的经验知识多,谁就能胜利!
神权社会这种低生产力下的制度,必然会被更高级的王权社会所取代。
这样一来,巫祝的势力失败后,他们被正统文明驱赶,也就能理解了。
宋思媛话至此处,巫神文明被驱赶的问题说得清清楚楚,她顿了顿解释道“至于巫神文明势力流落各地,形成新的巫祭文化,就又是千年岁月发酵,要解释起来还得说一大堆话。”
“我猜测,这里一定有个类似高媒母庙的建筑。”
她话音未落,周围啪啪拍手,众人察觉到声音时从身后发出,端起猎枪朝向黑暗。
“宋小姐不愧是宋家人,到了这种地步,还有闲工夫解释那么大一段话,老身当真是佩服万分。”
未见其人先闻其声,这精明沉稳的声音,除了那个老妖婆还能是谁,岳观潮和宋思媛互看一眼,正主儿总算是来了!
话音未落,已经见章夫人举着火把,带着十几个痞气冲天的军皮工兵走进来。
在她身后,章汉生和唐阁麟也紧紧跟随,十几个人将出入口堵得严严实实。
岳观潮仔细观察,章夫人穿着对襟的秋色花袄,上面满绣松鹤鸟雀花纹,下身是个石松绿马面裙,外罩暗纹繁复的银灰毛斗篷,既能保暖也能遮蔽身份,头顶可能是离家太远,总算没了珠翠钗环,只在脑后梳起花团髻,戴着几支银簪子。
脸上略施粉黛,遮盖住苍白肤色,看起来就是个普普通通出远门的精明老太太。
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