我知鱼之乐提示您:看后求收藏(第七百零五章 神社巫女(4000),曹操喊我去盗墓,我知鱼之乐,海棠文学),接着再看更方便。
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因此吴良有理由进一步怀疑。
奇力童对献帝、又或是对大汉朝廷恐怕另有所图,只是暂时还没有暴露出来罢了。
“呼便是我们此行最大的依仗。”
奇力童抬手指向了始终跟在他身旁、却不怎么爱说话的年轻姑娘,面色庄重的介绍道,“在下此前说过,秦之徐君当年归乡之前,曾指定了一名已经尽得他真传的侍女侍奉他留下的神社,使得神社能够继续庇护倭国,这名侍女也被我国奉为巫女,巫女一生不可婚嫁,只能收养一名女童作为传承,而呼便是神社的第十一代巫女。”
“如此说来,这位姑娘便应该是你国如今最了解徐福的人呗?”
吴良上下打量着那个姑娘。
她的姿貌算得上是上乘,但却还不足以惊艳吴良,毕竟吴良刚刚得了甄宓这种传说级别的美人,也算是吃惯了大鱼大肉的人,并且新鲜劲儿还没有完全过去,因此对于呼这种姿貌上乘的美人颇有免疫力。
不过这倒证实了吴良之前的猜测这个姑娘的身份果然不简单。
“正是。”
奇力童点了点头,“巫女非但是目前倭国最了解秦之徐君的人,还传承了秦之徐君留下的一枚琼勾玉,此玉共有两枚,另外一枚则由秦之徐君随身携带,据说当年秦之徐君还在倭国的时候,这枚琼勾玉便始终保持着温热的状态,而秦之徐君出海离开之后,这枚琼勾玉便开始变得冰凉,传说这是因为这两枚琼勾玉乃是一对,并且由秦之徐君长久佩戴,已经沾染了一些灵气,倘若我们能够来到秦之徐君的附近,这枚琼勾玉便会重新变的温热,便可证明我们找对了地方。”
吴良听过这番话并未表态,而是直接越过奇力童,对这个叫做“呼”的巫女问道“那么作为倭国最了解徐福的人,你认为我们应该前往何处寻找他的下落?”
“可以先去琅琊与崂山看看。”
呼倒也已经不再似初次见面那般怕生,颇为平静的对吴良说了一句废话。
吴良也不再追着这个问题发问,而是看向了呼戴修长雪白的脖颈上的一截红绳,接着又道“那枚琼勾玉现在就在你身上么?”
那显然是一个坠子,只不过坠子的本体此刻隐藏在衣襟之下。
“正是。”
呼微微颔首。
“可以给我瞧瞧么?”
吴良又问。
“……”
呼明显犹豫了一下,不过最终还是点了下头,将手伸入领口小心翼翼的拉出了红绳下面的坠子。
那是一个月牙状的类似于小辣椒的玉坠。
玉坠的大头一端钻有一个小圆孔,用来穿绳方便佩戴。
而它的长度则只有一寸左右,材质应该是一种绿色的透亮玉石,看起来有点像是翡翠。
不过它绝对不是后世存放于倭国皇室的三大神器之一——“八尺琼勾玉”。
因为尺寸眼中不符,“八尺琼勾玉”中的“八尺”在倭国语言中其实是“大”的意思,不过这件神器并不对外展览,因此吴良并未亲眼见过,但他可以肯定的是,“八尺琼勾玉”绝对不是这个尺寸,最起码都是相当于天朝“玉璜”的规格,绝非随身佩戴的玉坠,而是一件祭祀用礼器。
不过要说这姑娘身上的琼勾玉是“八尺琼勾玉”的祖宗,这倒是很有可能,毕竟“八尺琼勾玉”出现的时间要比这个时代晚了不少。
吴良起身略微凑近了一些。
男女有别,出于对这位巫女的尊重,他依旧保持着1米左右的距离,只是这样虽然能够看清楚“琼勾玉”的样子,但却无法直观的感受到奇力童方才所说的冰凉。
“可以取下来么?”
吴良又道。
“不行!”
呼立刻提高了警惕,瞬间又将那枚琼勾玉塞回了衣襟之中,还用手拉住了领口一脸防范的盯着他。
“吴太史有所不知,此物乃是神社巫女的专属之物,自成为巫女那一刻便随身携带,直到去世之前才会传承给下一代巫女。”
奇力童连忙走上前来对吴良解释道,“在我国,琼勾玉甚至不能轻易示人,不怕吴太史笑话,这也是我此生第二次亲眼看到琼勾玉,第一次还是在我国女王前往神社请求呼走出神社协助莪寻找秦之徐君下落的时候。”
“不亲自触摸过,证明这琼勾玉如今确是冰凉之物,我又怎知你方才所言是真是假?”
吴良微微蹙眉道。
正常来讲,呼始终将那琼勾玉戴在胸前,而且方才看呼取出琼勾玉时红绳的长度,应该平时置于两山之间,这种情况下一般的玉石刚取出来时都会与体温相近,至少不应该是冰凉的触感。
因此他认为很有必要确认一下真假,才能确定是否要相信奇力童的话。
“这……”
奇力童顿时被问住。
“姑娘,你可不要逼我用强。”
吴良则凶相毕视向呼。
摸一下怎么了,不过是块玉石罢了,而且还是当年徐福从天朝带过去的东西,又不会死人,有必要那么小器么?
“……”
呼依旧紧紧攥着领口,丝毫没有妥协的意思。
“来人!”
吴良当然不会惯着她,当即喝了一声。
典韦与杨万里瞬间带着几名瓬人军兵士手持利器冲进了堂内。
“吴太史,是你休要逼我才对!”
呼此刻竟已不再似此前那般娇柔,眼中则划过一抹决绝,怒视着吴良大声斥道,“你应该知道蔺相如完璧归赵的故事,若你再苦苦相逼,我便只能效仿蔺相如之壮举了!”
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