原神怎么你了提示您:看后求收藏(第三十八章 白坝之战(三),人在大唐,谋朝篡位,原神怎么你了,海棠文学),接着再看更方便。

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因为李晟是个很有想法的人,又很会打仗,郭映根本没有在他面前献计献策,班门弄斧的想法,那样保不齐会自取其辱。

……

同一时间,撤军回到白坝城的吐蕃大营中来了一位不速之客。

大相尚结息的长子,尚野禄。

话说尚野禄并不姓尚,就像论泣藏不姓论一样。

尚在吐蕃是指“外戚”,指吐蕃贵族之中那些与王室联过姻的家族。

当然,并不是所有与王室联过姻的家族都配在名字前冠以尚字,只有那些长期与王室联姻,并拥有强大影响力的家族,才有权用“尚”的称谓。

有些家族虽然也和王室联过姻,但这种联姻关系没有持续,就不属于“尚”族,比如属庐氏。

“尚”族很少,从松赞干布时期至今,也就诞生了四个,分别是没庐氏、蔡邦氏、纳囊氏和琛氏。

而大相尚结息、尚野禄父子就出身四大尚族之一的琛氏,他家光是奴隶就有九万之众,绸缎不可计数,人称大尚论,在吐蕃权势滔天,一人之下,万人之上。

而论,指非外戚出身的大臣,或是赞普之王族,即悉补野家族,或是来自悉补野家族结盟并一起开拓吐蕃基业的元老家族。

尚论两大部分构成了吐蕃社会的贵族阶层,吐蕃各级官吏都出自贵族,非尚即论。

当然,论有时候也是非常牛的,比如禄东赞、赞悉若、论陵钦这父子三个就力压尚族,把持吐蕃朝政五十年。

“我听说老将军今日负了唐军一阵?”

尚野禄坐在论泣藏的帅位上,一边擦拭着手中的匕首,一边佯装漫不经心的问。

“是,唐军的主将是结赞将军口中三大名将之一的李晟,用兵打仗很有章法,不亚于王忠嗣、哥舒翰,我不如也。”论泣藏苦笑着回答。

“老将军太过于谦虚了,咱们大蕃能有如今的广阔疆域,您居功至伟呢!”

尚野禄呵呵笑着,年逾半百的论泣藏经他这么一说,脸上也不禁露出了一点傲色。

想当年,他攻洮州、取凉州、陷隽州、松州、小宗喀……不知为大蕃夺取了多少地盘,又有多少大唐将士饮恨在他手上。

然而,他还没得意多久,就见尚野禄敛去了笑容,神色也渐渐冷冽了下来:“不过前些时日唐人使者到了逻些城,赞普为他们蛊惑,有意息兵。

如果这一战不能胜的话,恐怕我们父子就要离开逻些城,回到达布,而您,也要被发配到西域去了。”

论泣藏闻言沉默片刻,叹了口气道:“请转告大相,明日我定会整军再战。”

他很清楚尚结息父子为什么这么着急取得一场胜利,因为尚结息的大相之位受到了威胁。

赞普有意扶持他母亲的亲族,那囊氏出身,现任东道节度使的尚结赞担任大相。

但他没得选,因为他自任官以来,一直都是尚结息父子的亲信爪牙,与之一荣俱荣,一损俱损。

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