第七章 地煞数七十二变
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悟空道:“弟子近来法性颇通,根源亦渐坚固矣。“
祖师道:“你既通法性,会得根源,已注神体,看来已修的无尽寿元,却只是防备着'三灾利害',就可寿与天齐。“
悟空听说,沉吟片刻,说道:“师父之言谬矣,我常闻道高德隆,与天同寿,水火既济,百病不生,却怎么有个三灾利害?“
祖师道:“我之前就曾说过,此道乃非常之道:既夺天地之造化,又侵日月之玄机;丹成之后,更是鬼神难容。虽得长生不老,但必为天地所厌,到五百年后,天降雷灾打你,须要见性明心,预先躲避。躲得过,寿与天齐,躲不过,就此绝命。再五百年后,天降火灾烧你,这火不是天火,亦不是凡火,唤做'阴火',自本身涌泉穴下烧起,直透泥垣宫,五脏成灰,四肢皆朽,把千年苦行,俱为虚幻。再五百年,又降风灾吹你。这风不是东南西北风,不是和薰金朔风,亦不是花柳松竹风,唤做'赑风'。自囟门中吹入六腑,过丹田,穿九窍,骨肉消疏,其身自解。所以都要躲过。“
悟空虽然之前就曾听过,然而如今听祖师亲讲,仍旧毛骨悚然,似乎那三灾已在眼前,叩头礼拜道:“师尊既如此说,必有妙法可避灾躲祸,还望师尊垂怜,传与弟子躲避三灾之法,弟子此生永不敢忘恩。“
祖师道:“此亦无难,只是你比他人不同,故传来恐有难处。“
悟空道:“师尊此话何来,想我虽是猴形,但也头圆顶天,足方履地,一般有九窍四肢,五脏六腑,何以比人不同?“
祖师道:“你虽然像人,却比人少腮。“
原来那悟空是孤拐面,凹脸尖嘴。悟空伸手一摸,笑道:“师父没成算!我虽少腮,却比人多这个素袋,也没准就能学成呢。“
祖师说:“也罢,你要学那一般?有一般天罡数,该三十六般变化,有一般地煞数,该七十二般变化。“
悟空低头沉思,倒是想起了后世有关于天罡三十六变与地煞七十二变的说法,于是询问道:“弟子敢问师尊,那天罡三十六变与地煞七十二变到底有何不同?”
祖师摇摇头,说道:“倒有些许不同,那天罡数变化讲究以神入形,那地煞术变化讲究以形入神,倒是殊途同归,最终的目的都是形神相同,你即是躲避三灾,学哪个倒也无妨。”
孙悟空点了点头,他听得祖师此话,已明其理,天罡数变化讲究以神入形,就是说变化之初先要神似,然后以神入形事半功倍,到时候甚至可瞒过天地,地煞术是讲究以形入神,变化之初先要模拟形貌,却容易被有经验之人识得,除非能够以形入神,方能以假乱真,然而知其形,得其神难,知其神,得其形易,天罡数初期可乱小神,地煞术初期可骗外门,然两者各有优劣,一者易练难精,一者难练易精。
孙悟空低头应道:“既如此,弟子愿学多一点的。”
祖师道:“既如此,你且附耳过来,我就此传你口诀。”
悟空附耳过去,少顷,已得大道真言。
那悟空得传七十二般变化之术,心中仍旧有所疑惑,于是扣头问道:“师尊,弟子曾闻听那三十六变讳莫高深,有斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日、呼风唤雨、震山撼地、驾雾腾云、划江成陆、纵地金光、翻江搅海、指地成钢、五行大遁、六甲奇门、逆知未来、鞭山移石、起死回生、飞身托迹、九息服气、导出元阳、降龙伏虎、补天浴日、推山填海、指石成金、正立无影、胎化易形、大小如意、花开顷刻、游神御气、隔垣洞见、回风返火、掌握五雷、潜渊缩地、飞沙走石、挟山超海、撒豆成兵、钉头七箭共三十六种神通,又有七十二变各种法术:通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴、祷雨、坐火、入水、掩日、御风、煮石、吐焰、吞刀、壶天、神行、履水、杖解、分身、隐形、续头、定身、斩妖、请仙、追魂、摄魄、招云、取月、搬运、嫁梦、支离、寄杖、断流、禳灾、解厄、黄白、剑术、射覆、土行、星数、布阵、假形、喷化、指化、尸解、移景、招来、迩去、聚兽、调禽、气禁、大力、透石、生光、障服、导引、服食、开壁、跃岩、萌头、登抄、喝水、卧雪、暴日、弄丸、符水、医药、知时、识地、辟谷、魇祷,怎地难道不是?”
那祖师摇摇头,说道:“你这猴头休得胡言,你说的乃是天罡三十六法与地煞七十二术,是道门之中有德之士聚各路神通而成,与那天罡地煞变幻之术本非同理,亦非同根。”
孙悟空既得祖师解惑,心中顿时豁然开朗,他知道那天罡术三十六般变化与天罡三十六法本来极其相似,可能是后世搞错了,他忙忙点头,道:“既如此,弟子谢过师尊解惑。”
那悟空拜过祖师,就要自行告退,方走到门口,那祖师忽道:“那猴儿暂待片刻,我刚刚思索良久,想你既言天罡三十六术与地煞七十二法,那必是心有所感,想来是机缘所致,不若就将这神通法术悉数传授于你。”
那悟空闻听此言,顿时大喜,旋即似乎想到了什么,回过头来,重又跪在祖师身前,说道:“弟子谢过师尊恩德,然弟子此来只为长生,那七十二般变化与大品天仙诀具有无数奥妙,弟子尚未曾参透,又怎敢在学其他。”
那祖师点点头,似乎为欣慰,他继续说道:“你这猴儿,倒是贪精不贪多,但你确实与此道有缘,既然如此,为师也不会吝啬,但你切记修道之人不伤天和,莫乱阴阳,否则任你有多大神通,也终究难逃死劫。”
“弟子谨记。”孙悟空应声说道。
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