第四章 聊斋？

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此间事了，游方道士优哉游哉，踱着步走出了县城。

县城外挨着一片农田，阡陌纵横。此时积雪渐渐化冻，更添了几分寒意。

道士行至路旁卧石，便坐下歇脚，一边不经意地回头问道：“这位道友，未请教名号？”

身后之人也悠然坐在他对面，应声道：“道业微末，身无功行，不敢自号。末学姓许名素，蒙祖师不弃，师承茅山上清派。敢问您是何方高士？”

“哦？上清？”那游方道士听闻，顿时来了兴趣。上清派虽然曾是名门，如今毕竟不是当年高道辈出的年代了，甚至更加衰落。这个趋势从宋末就已经有所预兆，并不是一朝一夕造成的。游方道士虽然走南闯北多年，也是第一次遇到上清派道士，好奇心骤起，两人便攀谈起来。

许素不确定当今是什么朝代，也不敢乱说，只含混地讲了茅山自从宋元开始每况愈下云云，少提历史事件人物，多讲典籍失散之事，倒也引得游方道士连连感叹。

说话间，许素忍不住问道：“道长，刚才那卖梨的摊主，虽然吝啬了些，可惩戒会不会有些过于严格了？恐怕他的梨，也是一家生活所系。”

游方道士摇摇头，喟然一叹，对许素说道：“你只知其一，不知其二。那卖梨的，上有一对古稀高堂，他却从不孝敬，卖梨所得银钱尽数与妻女穿金戴银。他自酒肉不断，父母却只能吃糠。这等不孝之人，我只是如此略施小戒，已经是轻的了。只可惜我此行有事，否则还要盘亘几日，改改他的性子。”

许素了然：“如此，是我错怪道长了。”随之心中一动，暗自思忖：自家现在修了《黄庭内景玉经》，却修为尚浅，不能使用《上清经》中的种种妙术。如今高人就在眼前，何不多加请益，学上两手日常实用道术？到时候《黄庭内景玉经》内修，诸般道术外用，对目前的自己来说也是极好的。

许素目光闪烁，正待组织语言。然而那游方道士不知见过多少人，哪里不知道许素的想法？他摆了摆手，打断了许素的思绪，直白地说道：“我看你血脉丰盈，骨濡筋强，想必是已经有高明的内炼之法备于身上。你能学的，便只有我傍身的几样道术了。可我此行急切，也来不及教你什么。这样，你将此物收好。”

说着，游方道士从随身的破布袋子里掏出一枚石令，双面刻着篆字。许素不认识刻的内容，但这显然是一件法器，立刻起身双手接下。

“这石令上刻的篆文是我的花押，你且带着，可往崂山一行。”那道士深深看了许素一眼，说道：“上清是道门大派、洞真道源，衰败至此令人惋惜。我崂山一脉同为三清弟子，太上之臣，若你有中兴之志，我等自然应当扶助。”

说罢，不待许素回答，径自飘然离去了。

许素满怀感激，手执石令，恭敬向游方道士的背影行礼。

原来是崂山的高道！

崂山道教发端于唐宋，也是历史悠久。据方志记载，吴王夫差就曾经登上崂山，获得了灵宝度人经。战国以来，这里就是方仙道活跃的地区。而早在唐末五代时期，就有道化普济真人李哲玄与华盖真人刘若拙在崂山立观修道。

许素也是对崂山闻名已久，他还记得小时候看过的《崂山道士》木偶动画片，剧情好像是从《聊斋志异》里哪个章节改编的来着。

等等……聊斋？

许素脑海中猛然闪过一道光芒。