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不管是跟脚还是大道本源,徐彧都是先天之姿,上上之选。
依道论之说而言,只要找到阴阳共济的方法,理论上是可以做到的。隐隐中他觉得自己好像遗忘了什么,就连大智圆镜都在异动频频,给予他提示。
这段时间接触的信息量又太大太驳杂,一时间他也意识不到忽略了什么重要的东西。
见到徐彧怔怔站在那里,澹台怜也没有打扰他,他眼中神光变化,说明是在认真思考她的讲解。
哪个师长能够拒绝一个学习认真爱听讲喜欢思考的孩子呢?
青棂山的弟子对于修行之事还是太过于散漫,山门弟子上千人,月余之久居然没有人来观阅过道论,不然为何没有人发现徐彧?
本就因为澹台想蓉在青棂山被弟子娇惯的无法无天,就颇有微词的她,觉得要和道侣沈岩说道此事,要定下严苛的律令,督促子弟修行之心不可懈怠。
返回舟载宗,回到自己的小屋,徐彧吐纳水运炼化精气,补充连续催动大智圆镜的损耗后,再次静坐琢磨筑基之事。
阴阳交融还要先水火共济,目前缺了点契机,他选择先领悟大道。一点神识进入腰间的招魂葫内,引动葫内大道云篆,开始交感揣摩。
大智圆镜异动频频,徐彧有些不解,这种感觉在澹台怜解惑之时就出现过。他抱守心神,智镜外放朦胧微光,将他本体笼罩在内,念与识彻底与外界隔绝。
大智圆镜中模糊的映照出一枚云篆,徐彧立刻在葫芦内景天地中找到了那枚如大日悬空的云篆。
辟道大能的大道,能让我借鉴筑基?
那枚代表着雷与火大道的云篆,是一位古师的本源大道,也是他尝试水火共济的关键所在。大智圆镜中重现四娃出世之时的异象。
“大衍五十,我为道一!”
海上升明月,海是火海,月是紫电雷光。
古师行走在海面之上,引动雷月与火海,大道轰鸣,神女环绕,瑞兽尾随。
他琢磨不清,这与阴阳共济又有什么关系?
因为大智圆镜的这种异动,是他恍然想到太极之说时出现的。
他全力催动大智圆镜,镜中不断重复着异象画面,神识与雷火云篆共鸣,隐隐中像是抓住了什么,但是又没有把握住。
“大衍之数五十,我为道一,雷与火道一雷火?”他识海之中明光大盛,终于抓住了那点灵光。
混沌初开,是一道雷光划开混沌。先有光后有声,光为一道火光划开混沌,声是火光发出的雷声,其为道一雷火。所以雷霆能震慑万物,火光能让生灵畏惧,它是一切之始。
大衍之数五十,其用四九,遁去的一最初指的就是它。
古师在这方世界的三千大道之外,再辟的道就是道一雷火。大道由它起始,它超脱于大道之上。
“道一雷火是洪荒世界的最初,这位古师横渡虚空借鉴过洪荒大道吗?”已经明白了要怎么做,他好奇古师是如何知道道一雷火的,毕竟那是开辟洪荒世界的起始。
洪荒大千,谢灵韵提起过,他在不少道论典籍中也看到过,都含糊不清的提到过道门正统布法天下,为凡人常开一扇修行之门,是因为洪荒大千崩碎的前车之鉴。
随后他推翻了想法:“混沌的概念是有和无,是一种状态,并不是某一个具体的世界,道一雷火划开混沌或许是所有大千的起始,而不是洪荒大千独有,那么所有世界位面都在混沌之中,不然无法解释那么多道论之说的观点与洪荒大千相同。”
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