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<divid="tet_c">接下来的一个月时间,武巍洞府大门紧闭。

以修真者的灵识,有了《字解》教习参照,掌握上古文字并非什么难事。

经过一个月的研读,武巍基本上已经可以通读这本金色经文了。

此经书名字很长,叫做“甘四节气十二时序神兵录”。

顾名思义,此经书记载了上古时期一些有名的所谓神兵,合计两千七十余件。

武巍手里的赤红鼓,排名第一千一百五十位,名曰“表里鼓”。

至于为什么在“神兵录”三个字前面加了意义不明的“甘四节气十二时序”几个字

武巍知道原因后,也大感惊讶。

原因竟是,这些神兵只能在一年之内特定节气的特定时辰才能使用!

像武巍的“表里鼓”,只能在立夏到大暑六个节气间,每日的午时方可使用。

实在是令人有点匪夷所思。

毕竟就连修真者的法器,也从未听说过有类似的古怪规定的。

此外,按神兵录的说法,这些神兵在上古时期似乎人人皆可尝试使用,并无特殊限制。

当然,人人皆可尝试不代表人人皆可成功。

像此表里鼓,抡起鼓槌需要千万斤之力,普通人哪怕再力壮如牛,恐怕也是力有不逮的。

因而这些神兵,基本上都归拢在各世家手中。

从此书的记录来看,上古的确是有过一段世家繁荣,人族昌盛的时期。

至于如何演变到了今天,却不是这本神兵录可以解答的了。

当然也不是武巍当下关注的重点。

他关注的,是手里这面表里鼓。

按神兵录的记载,这表里鼓也叫乾坤鼓,取“内有乾坤,蒙在鼓里”之意。

实际上是一个囚禁类的神兵。

传说此鼓里面又分为九九八十一间方格小乾坤,每一方格内都燃烧着不灭的六丁神火,让被吸入鼓里之人遭受永恒炼狱之苦。

武巍看到此描述,也忍不住倒吸一口凉气。

他拿着此鼓端详一阵后,将其随手抛出。

此鼓迎风便涨,稳稳地落在地面,已经变得和寻常大鼓一般大小,只是其鼓面有淡淡红光流转。

大鼓侧边附着一根硕大鼓槌。

武巍走上前,取下这根鼓槌。

此鼓槌果然有千万斤之重,以武巍目前的体格,手臂也猛地跟着下坠了几分。

暗自估量,除非激发赤炼一变,否则恐怕也很难敲上几槌的。

他暂时按下跃跃欲试的心情,以免弄出大动静引来不必要的麻烦。

将表里鼓收回储物袋中。

突然眉头一挑,似是想到了什么。

快速翻动神兵录,在靠后的一页停了下来。

青傩面,排行第二千四十名,属于靠尾的神兵。

任何人皆可佩戴,可以掩饰自身的神魂形态。

使用时间是全节气,亥时到丑时。

此页上所谓青傩面的形象,和地下人族那名祭祀所戴面具如出一辙。

看来那副面具的确是青傩面不假,不过单凭这一点,还不能完全断定那名祭祀就是邹季本人。

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