上善若无水提示您:看后求收藏(第八百一十四章 新儒行天下,诸天从拯救大明开始,上善若无水,海棠文学),接着再看更方便。

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到‘这件事情的主谋,已经被我打到绝后了的始作俑者,其无后乎。’

等等等等。

李云泽编撰的《抡语》可谓是武德充沛,教导儒家弟子能动手的时候就别叽叽歪歪。

毕竟叽叽歪歪过于偏软,叽叽向上方为君子之道。

在李云泽的培养之下,儒家子弟各个都是武德充沛,在各国都是一言不合就拔剑,辅佐君王家主的时候,同样是张口闭口都是‘君上,咱们出兵吧~~~’

毕竟按照抡语的解释,没什么事情是打仗解决不了的。

如果解决不了,那就投入更多的兵力。

在儒家的带动下,各国的生产力都得到了长足的进步,军事作战能力同样也是大为增强。

尤其是当鲁班发明出了越来越多的军械与农具后,战场也是愈发激烈。

最惨的是,孙武回来做了讲师,专门给学弟们讲授老六战法。

他的课,从来都是最受欢迎的。

等到这些学子们结业之后奔赴各方,原本还算是君子之风的战场,立马就化身人间地狱。

什么退避三舍,什么彬彬有礼的都被一脚踹开,能多阴险就多阴险,为了能打赢可谓是无所不用其极,整个天下的战争水平,都在短时间内得到了让人前所未见的提升。

到了后来,甚至连先将公主许配给邻国君主,然后借着送亲的名义直接突袭婚礼现场的破事都给整出来了。

各国君主,以及各家家主们也是痛并快乐着。

痛是因为儒家子弟太能折腾了。

要么是对手折腾自己,要么是手下大臣门客依旧是折腾自己。

整天在耳边说的话语,不是说‘君上,该打仗了。’就是再说‘君上,三年之期已至,该打仗了’

在这等大环境之下,众多小国遭受了灭顶之灾,许多国家甚至都是在懵逼状态之中,就已经是被飞龙骑脸直接输的精光。

而且儒家子弟也将李云泽教导的以获取实际利益为主的思绪,带到了各国。

然后各国国君们拍了脑瓜,合着咱们玩了这么多年的争霸,都是在小孩子过家家不成?

其实春秋争霸也是有着其特殊时期特殊意义的,毕竟有着生产力,道路,天子大义,礼法等等各个方面的影响,所以争霸成老大,然后号令小弟,在特殊时期也算是合适,至少不是过家家。

只不过,比起儒家子弟们所描绘的蓝图来说,当然比不上直接吞并来的更好。

在这之后,就是大规模的吞并战争。

随着生产力的发展,科技的提升与进步,各国对于偌大野人区的掌控力度也在不断增强。

原本当兵是高贵的职业,至少得是士与国人才有资格。

可在孙老六的教导下,所有儒家弟子多明白了一个道理,孙子点兵,多多益善。

那真是恨不得把有腿能走路的都给扫进军中。

战争的规模与烈度,同样也是迅速增强。

兼并之战激烈的时候,自然是有人将主意打到了鲁国的头上。

然后,儒家弟子就会教育他们‘恐夫子在此,汝欲自取灭亡乎?’

儒家弟子都这么出名了,那开创了儒学的恐夫子,自然是更加有名望。

随着《抡语》通行天下,各国自然也是知道这位是狠人。

有郯国国君不信邪,想要称量一番恐夫子的斤两。

结果大军前脚才出国境,后脚周围的邻国立马蜂拥而上,在郯国国君目瞪口呆之下,直接就将其国给瓜分了个干净。

从那之后,再也无人来打鲁国的主意了。

当然了,这种事情也会有尽头。

这一日,头发已然斑白的孙武,祭祀完已经故去多年的伍子胥后,看着丰神俊朗数十年容颜未改的师父,轻叹口气说起了鲁国的事儿。

“无妨,待我死后,鲁国如何自有天命。”

孙武无语的看着精神抖擞的李云泽,很想要说上一句‘师父,你好好照镜子看看自己的样子!你这般年轻的容颜,要说跟彭祖似的活个八百年都有人相信!’

李云泽自然是读懂了孙武的心思,微笑着说道“等时候到了,自然是该走就走。”

至于究竟什么时候才算到时候了,那就暂时不好说了。

至少也是得等浣纱双姝走在自己的前面再说。

李云泽收的最后一位亲传弟子,名唤墨翟。

与那些投身朝堂的师兄们不同,墨翟走的是民间之路,让庶民们能够活的更好。

时光匆匆,周天子贞王十六年,偌大的晋国终于还是倒在了历史的尘埃之中。

三家分晋成功由卿大夫晋升为诸侯,也正式开启了战国时代的开端。

同年,浣纱双姝无疾而终。

儒家的老大恐夫子,安葬了双姝之后至海边,在众多儒家弟子的恭送之下,摇一叶轻舟出海,就此再无消息。

恐夫子并未留下子嗣,自然也不会有世修降表之家。

一个时代结束了,而另外一个崭新的时代已然拉开了帷幕。

新的儒家,握着新的《抡语》情投入到了时代的浪潮之中。

(本章完)

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