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<divid="tet_c">所以说,全真七子,他们是根据自己的情况,来制定自己的修炼计划的,可这却有些对从小修道的他们来说有些不太友好。

因为年轻人好动,基本很难静下心来参悟经典,这和全真七子他们拜师的时候是有显著的区别的。

这也是为何诸多有记载的神仙人物,都是学识渊博之人,在惨遭社会毒打之后,才被某某道人,或是神仙点化,入道修道,而后得道的原因。

一来是因为这样省事,可以不用自己从小培养,在考验完心性品德之后,双方同意,便可拜师收徒,二来也是不具备全真教现在的条件。

以全真现在的模式,完全不用怕从小培养的徒弟不愿意入道,不愿就不愿,总有天资好的可选,就全真现在的规模,能够入道的,依旧屈指可数。

好处也是有的,至少不用像之前带他的陈老道爷一般,将近九十的高龄了,才想起要去满世界找一个徒弟!

所以丘志清认为,全真虽然性命双修,却也是要分个先后,定个主次。

因此丘志清和几位师兄弟,以及研究后决定,建议弟子小周天圆满,可自行运转不辍之后,才开始修炼内丹术!

达到第一道境,也就是内观之后,再继续炼气,最好大小周天圆满之后,再继续修炼内丹术。

当然,这只是建议,也有的自认练气天赋不佳的,也不会强求,全凭自愿!

而持身阁的外门弟子中,不想入道的弟子不在此列,他们一心修炼内力即可!

所以这些弟子中,一般先修十二正经,再练奇经八脉,的弟子比较多,优点是战斗力成型快,缺点是入道慢!

先天气和后天气有着本质的区别,这个区别体现在养生和养神之上,例如丘志清,大小周天圆满后开始习练《先天功》,不过短短三四年间,便步入第三道境。

这一点也体现在争斗之上,只不过现在没有这些个划分而已。炼气源于道家,可道家是为了成仙,谁会没事去划分一下实力呢?又不能成仙。

注:后来丘志清发现,自己阴神成型之后是不着寸缕的,和五味子道长那种衣冠整齐的样子完全不同,这个后续有待提高,他想这大概就是全真不建议阴神夜游日游的原因!太辣眼睛了!

再注:以上皆为艺术加工!

所以现在整个全真估计就丘志清和周伯通可以习练《先天功》。可惜周伯通自从上次醉仙楼一别,也不知道跑哪里去了。

顺带说一句,不论是《先天功》,还是内丹术,都不是绝对的童子功,只是持戒会更方便修炼而已,那种破身之后功力全失的才叫童子功!

至于当年重阳祖师为何不嫁林朝英,可能他不太喜欢太强势的吧,谁知道呢?双方的心思都不好猜!

所以,破身之后并非道途尽毁,只是更加曲折而已,就像,你想且你只能喝纯净水,可你现在只有饮料,你需要把饮料中的其他成分去掉,才能喝到纯净水!

事情就是这样,并非不能做到,蒸馏一下,再处理一下杂质即可,只是麻烦了那么亿点点而已。

即便如此,丘志清还是希望诸位弟子都能修道有成的,毕竟这个体悟自然,聆听地籁之音的感觉太有意思了!

后来,便有人根据全真的这套练气体系,把有了气感的叫三流,自成小周天的叫二流,八脉循环的叫一流,奇经八脉十二正经贯通的叫绝顶,因为练的先天之气,也叫先天绝顶!

不过丘志清知道后却嗤之以鼻,以为贯通了八脉和十二正经就无敌了?人体那么多奥妙,岂止是一个区区划分说的清楚的?

比如他在后世看到的贯通天地之桥的说法,他就没摸到头脑,道经中也没有找到,最后无奈,只好好好修炼自家功夫。

现在已经是端平二年的仲春时节,丘志清不知为何,最近特别喜欢到后山听风,听雨,听流水!

这日,早课之后,丘志清照例来到后山,却见一人盘坐在他喜欢呆着的清潭畔的青石上。背影很是眼熟,丘志清尝试的叫了一声:“翠虚子师叔?”

那人转过身子,正是翠虚子真人!

翠虚子笑道:“你来了~”这一句话,让丘志清差点以为自己回到了十多年前,那个小西湖畔八角亭中的初见!只是翠虚子今天给他的感觉有些陌生。

不过这次他却并未像当年一般,问翠虚子为何知道他会来,而是表示请师叔稍待,自己去请几位师长过来,没想到翠虚子却是摇了摇头。

“我等本皆是世间过客,书信往来,神交已久,见与不见,又有何分别?此来不过是临行前过来看看你罢了!”

丘志清心中一动,仔细看去,却发现眼前的翠虚子竟然有些许虚幻,心下大惊:“师叔!你?”这是阳神状态!

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