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安定先生就是胡瑗,理学祖师之一。他在世之时,徒子徒孙就有1700多人,宋初十个新科进士里面,有四五个都是他的弟子。

陆提学不再继续往前走,而是站在田埂上吹牛逼:“我这一脉,恪守祖师教诲,除明白经义之外,还须学治事手段。尔等可知,为何要学治事?”

“不知。”

“请提学赐教。”

“……”

官吏、教授、士子纷纷行礼,请求陆提学教诲。

陆提学对此很满意,负手站立,侃侃而谈:“学了经义,才有器具,方可做大事。而做大事,又当知事,方有所为。安定先生教诲,士子当专摄一事,又当兼摄一事。我少年时求学,在读经之余,专摄农事,兼摄地理。”

好家伙,这么不着调的家伙,居然还真有本事。他把儒家经典作为必修课,把农学当成专业课,而且还选修地理——难怪喜欢旅游。

众人本来有些鄙夷陆提学,此刻听他一讲,不禁又佩服起来。

不得不说,胡媛这位理学祖师,教学方式放在几百年后也很先进。

胡瑗把儒家经义列为基本课程,同时又不让弟子死读书。他主张各就其性,也就是伱对啥感兴趣,那便尽管去学习研究。但又不能贪多,应该选一个主专业,再选一个副专业。诗词歌赋也好,建筑水利也罢,好生去研究透彻,而且还要注重实践。

陆提学好为人师,继续讲道:“尔等治学,不可闭门造车,该多出去走动走动。除了经义,还当治事,不做那般吃书虫。种田是治事,经商也是治事。吾有一友,擅使木匠活。尔等心中可是鄙夷,觉得那木匠活玩物丧志?非也!吾友所造大水车,可不用人力而纺麻,堪称鬼斧神工!”

朱铭心中一喜,问道:“请问提学这位故友尊姓大名?晚生钦慕之至,欲当面请教学问。”

陆提学笑着说:“吾友名唤庞真,字本物,现为涟水知军,离西乡县可远得很。”

庞真?

朱铭听都没听过,估计是埋没于历史大潮了。

陆提学继续吹牛逼,这次更加扯淡,只讲自己少年时的求学经历。说自己幼年丧父,家里多么辛苦,他又是怎样饿着肚子读书,以此来勉励诸位士子要努力学习。

一讲起来就没完,众人听得直打瞌睡。

而且,大哥你换个地方行不?这特么是在田埂上,站都不好站,去白家坐着讲不是更方便?

陆提学可不管这些,足足讲了一个多小时。

讲完求学,又讲自己赶考,还说起京城摆摊的趣事。

朱铭低声对老爸说:“朱院长,你以前在学校发言,是不是就这个状态?”

朱国祥也听得不耐烦了,吐槽道:“我在公开场合致辞,基本控制在半个小时以内。这位老兄,有我们校长的风范,两三个小时讲下来能不喝水。陆提学的官职,相当于教育……厅长?”

朱铭说道:“权力应该更大一些,他直接听命于教育部,不用给任何地方官好脸色。”

“哈!”

又听一阵,朱铭捂住嘴巴,悄悄打哈欠,他已经快睡着了。

那陆提学还在继续吹牛逼:“吾未科举登第之时,曾有幸见过东坡先生……”

听到苏轼,朱铭猛地打起精神。

陆提学眉飞色舞道:“东坡先生精于诗词,兼摄美食之道。猪肉此物,常人不解烹饪,东坡先生别开生面,另有烹煮猪肉之奇法。吾得食之,香而不腻,真乃人间仙物也。此地可有猪肉?吾且一试,亲手为诸子烹调。”

什么鬼?

刚刚还聊赶考的事情,这又要亲自煮猪肉了?

向知县心中骂娘,嫌弃这位老兄难伺候。

朱国祥低声对儿子说:“这位提学使,看来跟你一样,都有点神经病,想一出是一出的。”

朱铭翻白眼道:“承您老谬赞了。”

白宗望叫来儿子:“快快回去,留一些猪肉别下锅!”

白大郎担忧道:“怕是已经下锅了。”

“那就再杀一头猪!”白宗望低喝道。

已经来不及了,陆提学居然阔步前行,立马就要去给大家烧东坡肉。

白宗望连忙说:“提学容禀,八行士子朱成功,写了一篇蒙文唤作《三字经》,还请陆提学雅正!”

陆提学停下脚步:“蒙文怎可称经?快快拿来一观,若是写得不好,我可要训斥一二。”

朱铭早有准备,当即掏出几张纸来。

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