将臣一怒提示您:看后求收藏(第一千三百八十七章 迟来的正义,墨唐,将臣一怒,海棠文学),接着再看更方便。
请关闭浏览器的阅读/畅读/小说模式并且关闭广告屏蔽过滤功能,避免出现内容无法显示或者段落错乱。
而包厢看台上,李世民脸色铁青,这个案子并不难断,仅仅有几人而已,仔细审理定然能够分辨出其中的猫腻,而收了张驴儿贿赂的县令却一心想要将窦娥屈打成招。
假如有二审制度,以张驴儿的本领,如何能够贿赂更上一层的太守、知府,这个案子极有可能被查清。
儒家百官也顿时如坐针毡,窦娥的冤屈如同打在他们脸上,然而剧情并没有结束,当窦娥被押上刑场,悲愤之下向上天许下三个誓言。
“若是我窦娥委实冤枉,刀过处头落,一腔热血休半点儿粘在地下,都飞在白练上者。”
“如今是三伏天,身死之后天降三尺瑞雪,掩埋了窦娥尸首。”
“我窦娥死的委实冤枉,从今以后,着这楚州亢旱三年”
随着窦娥的三个誓言昭告天地,《窦娥冤》的剧情被推上了,所有人都不禁为窦娥的冤屈而感同身受。
“血溅白练,六月飞雪,大旱三年。”
随着一个个不可能实现的事情在舞台上被实现,一个个都昭示着窦娥的感天动地的冤屈,不少人忍不住泣出声来。
紧随着窦娥之父窦天章上台,一力为窦娥平反,将主犯张驴儿判处死刑,口中高声喝道“正义也许会迟到,但永远不会缺席。”
最后一句乃是墨顿单独为窦娥冤所添加,也算是给朝廷的圆了场面,以便让这首《窦娥冤》流传更广。
然而看着窦天章萧索的背影,所有的观众并没有丝毫的正义到来的喜悦,迟来的正义还是正义么?而死去的窦娥还能复活么?
包厢中,李世民和百官陷入了沉思,正义也许会迟到,但永远不会缺席,窦娥的冤屈虽然蒙冤昭雪,但是窦娥所受的无尽委屈却无法弥补。
“果然是迟来的正义比草贱!”李世民不禁自嘲道。
于志宁忍不住反驳道“这不过是墨家子杜撰的剧情罢了,史书上和现实上根本没有窦娥此人,也从来没有窦娥冤,陛下莫要当真?”
一旁的墨顿顿时冷笑道“于大人错了,墨某的确是对窦娥冤经过艺术加工,但是窦娥之事却确有此事,不知道于大人可否看到《列女传》,此窦娥冤就改编自其中的东海孝妇一篇。”
于志宁豁然一顿,转首看向一旁的孔颖达,却看到孔颖达缓缓的点头。
“竟然真的有此事?”儒家官员顿时满嘴苦涩,东海孝妇的事迹广为流传,他们也有所耳闻,只不过窦娥冤改变的太过于成功了,直接盖过了原著的光芒,此刻众人这才察觉,窦娥冤和东海孝妇极为相似。
“墨顿既然你在窦娥冤结尾说出正义永远不会缺席,那你说迟来的正义到底是不是正义?”李世民并没有直接决策,而是反问墨顿道。
墨顿沉思片刻道“迟来的正义并不能让受害者回到原点,也无法弥补律法所犯的错误,但是迟来的正义依旧是正义,如果把律法看着一个人,孔子曰,知错能改善莫大焉,迟来的正义正是冤假错案的改正和补救。”
儒家众人听闻墨顿的解释不由嘴角一抽,墨顿用儒家的知错能改善莫大焉来阐述迟到正义,可谓是以己之矛攻己之盾。
不过墨顿话语一转道“不过如果我们有避免冤假错案的方法却不用,坐视一个个冤假错案的发生,这就不是迟来的正义了,正如一个人可以偶尔迟到,但是不能经常迟到吧,一个经常迟到的人会让人反感,而经常迟到的正义,恐怕会让越来越多心怀正义的人对大唐律法失望!窦娥冤是因为父亲当官这才一力重启案件,而事实上冤假错案中又有几个当官的父亲呢!恐怕大多数的正义永远迟到了吧!”
李世民听完墨顿的话,不禁若有所思的点了点头,如果之前没有二审制度,朝廷还可以用迟来的正义来掩饰,然而如今有了二审制度可以最大可能的避免冤假错案,他们在坐视一个个冤假错案的发生,那就是冤假错案的帮凶。
“二审制度先由长安城作为试点!日后制度成熟之后再推广向大唐。”李世民最后一锤定音道。
站在李世民的角度上,二审制度能够最大的程度减少民怨,有利于朝廷的统治,他自然不会拒绝这样优越的制度。
儒家众人顿时如丧考屁,原本儒家牢牢的将法家压制,如今却因为一首《窦娥冤》而兵败如山倒。
。
本章未完,点击下一页继续阅读。