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八歧大蛇,是一只眼似红灯笼、身上长着八个头、八个尾巴、身长超过八条山谷的恶魔。
须佐之男的心,被奇稻田姬美貌打动了。
在得到能够和奇稻田姬结婚的允诺后,须佐之男决心降伏大蛇,为民除害。须佐之男把奇稻田姬变成一把梳子,插在自己的头上。
他请脚摩乳和手摩乳两位老人用篱笆作成八扇大门,在大门前摆上八桶烈性酒。
不一会儿,八歧大蛇来了。它把香喷喷的酒都喝干了之后,就醉卧在地上。须佐之男趁机持著“十拳剑”,欲将八岐大蛇斩杀,而在切到已死八歧大蛇尾巴的时候,十拳剑的剑刃却敲出了缺口,将尾巴逐一剖开看须佐之男才发现,原来其中含有一把坚硬而锋利的宝剑,而这把宝剑便是“天丛云剑”(あまのむらくものつるぎ)。
须佐之男制作的宝剑,叫做天丛云之剑,是他从未见过的宝剑。
这把剑,与其自己拿着,不如送给天照大神,于是,他就把天丛云剑献给了天照大神。
这把宝剑,被天照大神称为草薙剑,后来,这把剑与八咫镜、八尺琼勾玉被并称为“三神器”。
降伏了大蛇的须佐之男,与从梳子变回来的奇稻田姬结婚了。
从此定居于出云国,两神之子为“清之汤山主三名狭漏彦八岛野命(八岛士奴美神)”。
后来又娶大山津见神之女神大市比卖生大年神和宇迦之御魂神。
“这么一说,这里是脚盆子大神窝,伊邪兄妹包括,他们所生下来的儿子们也都在这里?”白泽看过去。
“对,你看,那边是初代三神。”
在脚盆子的创世神话中,天地最初形成的时候神域高天原也诞生了,顺便附赠了三位神明。
地位最高的叫做“天之御中主神”,他代表着世界的本质。其次便是“高御产巣日神”与“神产巢日神”,他们两一个代表生一个代表死,就好似阴阳两极。
而此时的人间还是一片汪洋,倒是有些许的陆地,但这些陆地飘忽不定,没有在大海中扎下根来。
随着时间的推移,漂浮陆地上的一颗芦苇成精了,后成为了“美芽彦之神”,他则为人类出前的生命代表,动物和植物的最初形态。
而后脚盆人感觉还不够,因此又加上了“天之常立神”,作用就等同于“擎天柱”,一个工具神。
而以上这五位,便是脚盆神话中最初的五个神明,被称为“五别天神”。
当然光有着五个神是不够的,之后又出现了“神氏七代”,即第二代神,而日本的创世神话也从这个时候正式开始了。
神氏七代中一共有1位神明,被叫成“七代”是因为1位神明中有五对兄妹,算上两个独生子正好是七组。
这1个神奈奈子没有挨个介绍,直接指着里面的伊邪那岐与伊邪那美兄妹。
其中“岐”和“美”分别是对男女的尊称,有时候还会在二人名字后面加上“命”字,这也是尊称的一种。而他俩诞生的意义,就是下凡去创造。
“诺,那就是你心心念念的伊邪……”奈奈子指着两个人。
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