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邵曦的转变是从什么时候开始的,老吴已经记不清了。
他只记得当初刚带邵曦进入中原的时候,邵曦还是一个意气风发,满脑子行侠仗义的少年,遇到闲事一定要管,遇到有人被人欺负了,他也一定要替人出头。
若不是这样,也不会与丁裕安、章焕智,甚至和那个衣衫褴褛的楚云河相识了。当初在万县明明只是路过,却非要管那桩闲事,不然也就不会有后边青山郡的那段经历了。
这一切举动都证明,当初的邵曦虽然聪明,虽然一脑子的鬼点子,但内心却始终清澈无尘。
可是不知道从何时开始,老吴发现这孩子开始变得有些冷血无情了,开始变得为达目的不择手段了。
这种改变如果一定要找一个起始点的话,老吴能想到的只有青山郡叶紫鸢的死。似乎是从那次的事件之后,邵曦做事不再是单纯的凭着一己意气,而是开始权衡利弊,开始用各种手段达到自己的目的。
先是进入白鹭书院,借助白鼎公的关系将青山郡的两本账册呈递到刑部,接着便是跑到萧常毅的面前去告御状,这个过程中邵曦做的每一件事都有着一个明确的目的,那就是要替叶紫鸢讨回公道。
也就是从那个时候开始,邵曦做事开始变得只追求结果,而不在意过程中采用何种手段。
也许是青山郡之事让他明白,用干净的手段是无法还这个世间以干净的。既然如此,只要目的是干净的,在达到这个目的的过程中就不必在意手段是不是有些脏。
人常常会被道义捆住自己的手脚,可事实证明,这个世间吃亏的都是讲道理的人,那些不讲道义,甚至没有人性底线的人反而活得很滋润。既然如此,那就用他们的手段去对付他们,让他们也承受自己施加在别人身上的痛苦,恶人自当有恶报。
邵曦的这种改变对于老吴来说既欣慰也担忧。
欣慰的是这孩子已经完全掌握了这世间的处世之道,无论任何事都能够游刃有余地解决,并且有了掌控事态发展的能力。
而担忧的是怕他走向另一个极端,为了达到一个所谓正确的目的采取非常规手段倒并不能说是错,但那一定不是正途。
正与邪之间最大的区别不仅仅是要达成的目标,这其中所采取的手段也是衡量正与邪的一个重要标准,为达目的不择手段会让人渐渐地迷失自己,最终分不清什么是正,什么是邪,很可能最终在不自觉中滑向邪恶。
之所以说人间正道是沧桑,正是因为正道是一条铺满荆棘的艰难之途,要受到人性与道德的约束。
同样是为了达到目的,行正道要艰难许多,要受到各种规则的束缚,不能够突破人性的底线。
正因如此才被很多人所不屑,认为这是迂腐,是不懂变通,却忘记了正义之所以为正义,恰恰是因为采取了正确的手段去达到了正确的目标。
若是采用邪恶的手段,不管你的目标如何正义,你都越过了人性与道德的边界,那便不再是正义。
正如刚刚邵曦所说,自己与赵红锦不可能成为朋友,既然不可能做朋友,那么对付起对方来心中便没有了什么负担,其实这是一种很危险的想法。
因为老吴已经很明显地看出赵红锦对邵曦已有了朋友之义,若不是如此也不会第一次见面便如此相信邵曦,而此时邵曦正是利用了他的这种信任,利用了赵红锦对他的善意。
虽然在两个国家之间没有真正的信义可言,但人与人之间却不该将信义二字当作获取利益的筹码。
邵曦身为景元国的臣子,为景元帝国谋取利益并没有错,但利用了赵红锦对他的信任与善意却是不对的,所以老吴才会有此担忧,他怕邵曦将来会一步步堕入邪道。
在每一个邪恶的人口中,自己的目的都是正义的,而之所以邪恶,正是因为他们采用了邪恶的手段。
“少爷,既然你知道自己变了,以你的智慧,我想你应该也很清楚自己应该变成一个什么样的人。太多的大道理老头儿我也不会讲,你是一个聪明的孩子,你应该很清楚什么事情可以做,什么事情不可以做。这世间虽然没有绝对的是与非,对与错,但我希望少爷心中能有一杆秤,一杆时常能称称自己良心的秤。”
邵曦见老吴如此认真地对自己说了这番话,心中也明白老吴是怕自己在江湖和朝堂中打滚,从而迷失自我,变成一个不择手段、冷血无情的人。
“老吴,你放心吧!我明白人与畜生之间的分别,人是有道德和人性底线的,不可以为了达到目的而释放出最原始的兽性。人之所以为人,是懂得约束自己的欲望与行为,否则便形同禽兽。我会在做事与做人之间寻找到一个很好的平衡点,不会让自己堕落成一个满嘴仁义道德,却行事龌龊卑鄙的,道貌岸然的伪君子。”
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