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沉思了一会儿，黄鸣重新打起精神，开始查看那三块记录功法的玉简。</p>
第一块玉简，记录的是一部火系功法，叫《烈炎功》，共有三层。</p>
但这部《烈炎功》有些奇怪，第一层倒是用于炼气提升的高级修炼心法，第二层却是一种叫“叠焰掌”的单独掌法。</p>
第三层更奇怪，竟然是一些单独的火系法术。</p>
比如火球术、火柱术、炎爆术，烈炎火环，烈炎之怒等等，有点儿像火系功法的合辑。</p>
看来这部功法不是原版，而是这位长老根据自己的修炼心得精简合成。</p>
第二块玉简是一部《炼器秘法》，里面记录了十多种大威力法器的炼制方法以及所需的天地灵材。</p>
看来密云宗当年这位智凡长老，应该是一名炼器大师。</p>
至于最后一块玉简，记录的是一些非火系的常用法术，比如渐隐术、敛息术、龟息术、传音术、搜神术等等。</p>
都是一些不成套的小法术，但非常实用。</p>
看完功法玉简，黄鸣又开始看智凡长老留下的修炼体会和功法心得，其中刚好就有黄鸣最关心的有关于灵根和天劫的介绍。</p>
按玉简所述。</p>
凡修仙者，不管灵根是何属性都必须先学炼气，只有通过炼气把自己的五感神识提高到一定程度进入筑基期，方能修炼那些有大神的功法。</p>
也就是说，炼气期是打基础，只有到了筑基期，才是一个真正的修仙者。</p>
但到了筑基期，还要根据自己的灵根属性选择相应的修炼心法，只有这样才能保证长期的法力提升。</p>
至于后期是继续修炼相应的五行功法或是修炼其他的功法，比如佛道功法、儒道功法、甚至是鬼道、巫道、魔道等等，那就全凭个人喜好了。</p>
至于灵根查验，实际非常简单。</p>
修仙者吸纳的天地灵气，本就是由五行之气构成。</p>
如为他人查验灵根，只需运功向其体内注入刚刚吸纳而尚未炼化的天地灵气，再看其灵根对灵气的吸收情况，即可判断其灵根属性。</p>
比如五行之气入体全部转化为木灵气，即为木属性天灵根，有一半以上为木灵气其他为水灵气或火灵气，则为双属或三属性木真灵根。</p>
那种可以同时转化为四五种属性的便是伪灵根。</p>
但是，如既能转化为五种属性，又能把五种属性再升华成另外一种非五行之气的，便是异灵根。</p>
至于是雷、风、冰、阴（暗）、阳，那就要看具体转化成哪一种了。</p>
如为自己检验，那就更简单了，自己运功炼化一试便知。</p>
至于天劫，玉简中也有所记录。</p>
所谓天劫，也叫天雷之劫，是天地法则对修仙者的一种约束和考验，就有点儿像俗世中的考试，只有成绩合格者方能留下。</p>
天劫又分两种，一种叫飞升之劫。</p>
指的是在一界修满，准备飞升上界时需要经历的劫难，一般只出现在元婴期进阶化神期，或是大乘期成为真仙之时。</p>
另一种叫天命之劫。</p>
据说到了化神期以后，不管你是炼虚期还是合体期，那怕是大乘期，只要没成仙，每隔几百年就会有一次天命之劫。</p>
只有度劫成功方能继续修炼，一旦失败，便会直接殒落坠入轮回。</p>
不过天命之劫也分强弱，天雷的数量也因人而异，有的只需经历一道，有的则多达五六道。</p>
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