第九百一十九章 望气台（一更）

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（大纲已经重新整理好，明天便开始真正爆发，今天还有一更！）

提起函谷关，恐怕很多人立即就会想到那个脍炙人口的典故——老子西出函谷关，紫气浩荡三万里。

传闻，周康王朝时期，有一名贤大夫名为尹喜，他少时好观天文，习占星之术，能知前古而见未来。周昭王二十三年，尹喜见天下将乱，便辞去大夫之职，请任函谷关令，静心修道。

尹喜上任后，在关旁结草为楼，称之为楼观，每天在这里观察天象。有一天夜里，尹喜在楼观上凝视，忽见东方紫云聚集，长达三万里，形状犹如飞龙，由东向西滚滚而来，十分惊喜，自语道：“紫气东来三万里，圣人西行经此地，青牛驾车载老翁，藏形匿迹混元气。”

这便是老子西出函谷关的典故，而最有名的《道德经》便是老子在此著就。

道德经实际上又分为上下两卷，上卷言宇宙根本，含天地变化之机，蕴神鬼应验之秘；下卷为《德经》，言处世之方，含人事进退之术，蕴长生久视之道。

尹喜得到道德经后终日在楼观之上修习，初时不甚明了，诵之口熟，渐渐品出其中妙蕴。后终于悟出真谛，修成大道，成为文始先生无上真人。

虽然这只是传言，但也算是言之有物，道德经远没有表面那么简单，当初在昆仑境的时候，青石道人便以道德经为引，帮助糜益突破到第四境界中期，里面很多话初读简单，可细细琢磨，却又蕴含着天地至理。

也难怪后来会有尹喜得道成仙的传闻，如果真的能将道德经悟透，未尝不能逍遥。

这函谷关可以称得上道家起源之地，我这个道家护道之人来此倒也算是来对了地方，正好可以领略一下道家的传承文化。

只不过等我来到函谷关以后，才有些大失所望，至少道家文化是别想了，都是一些披着道袍，打着幌子的入世之途，至于道家思想中的清静无为的别想了，倒是那个无所不容被他们运用的很好，可谓是财源滚滚，一日千金。

实际上，这种现象早已普遍，真正还能坚守底线的几乎没有，就算有也是隐居在山野之地，轻易不会被外人发觉，更不会有源源不断的游人。

我这次之所以来这里，便是因为连山大师说七日之后天门秘境途经此处，所以我来此守株待兔，有天门令在，只要靠近天门秘境一定范围就会自动感应，然后凭借天门令打开入口。

至于能不能打败守门的混沌兽进入天门秘境，就连连山大师也不怎么看好，因为在他看来，那实在太难。

可即便明知道此行很难，　我也不得不来。

曾经的函谷关是一座巨大的雄关，也是兵家必争之地，可眼下，这里却是闻名的景点，就连那座巨城也是后来重新建造的，至于其他的景观建筑就更是数不胜数了。

虽然离着连山大师所说的七日之期还有一段距离，不过我仍旧早早的就来了。

在函谷关有一座楼叫做瞻紫楼，也叫望气台，是当年尹喜观察天象之地。

不过眼下的望气台却不是当年尹喜建的那座，而是后来在原址几经重建。

我来到望气台，登高望远，不得不承认，这里的视线的确不错，可以将函谷关的景致尽收眼底。

此时是旅游旺季，这天下闻名的函谷关自然也不例外，不说人挤人，但也是络绎不绝，如果是晚上还好，可要是白天在这里弄出什么动静，必定会引起围观，引发轰动。

“难不成要把他们都赶走吗？”我不禁皱起眉头，这绝对是下下之策。

“算了，反正也不是真正的望气台，等我将真正的望气台找出来再说。”我随后否定了一开始的念头，决定还是先把真正的望气台找出来再说，毕竟这么多年下来，这里的地形跟当初早就发生了变化，地形一变，周围气机便随之变迁，以前的望气台恐怕也再不复神奇之处。

而且这望气台也不是随意所建，而是根据周围地理分布，气机牵引，甚至还要契合周天，如此才才是真正的望气台。

我找了一个不引人注意的角落坐下，然后闭上眼睛，如同入定，意识缓缓散发出去，顿时间，以我所在为中心，周围的地形顿时入我识海，一座虚幻的，小型的函谷关出现在的脑海。

同时，我也不断的推演着这里的地形变化，根据地势找出中心之处。