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年华流淌至今,张家十个孩子,早已天各一方。尤其是四姐妹,元和随顾传玠去了台湾,音讯难寻;充和嫁给傅汉思,移民去了美国。只有兆和、允和留在北平,她们从小关系密切、感情深厚,暮年依旧相依,也算得上是罕见情分。他们同一年结婚,又同一年生子,抗战时兆和逃难到云南星贡,允和在成都重庆间辗转。抗战结束后,姐弟十人相聚上海,那时,元和未去台湾,充和未嫁人赴美,战争里谁都还活着,已是备受眷顾。相聚之后,再度相离,从此,他们再未如此团聚,总是缺了她,又少了他。此后山长水阔,一母同胞的兄弟姐妹,都将走向属于自己的旅途,星空大海,高原山峰,各自的幸运和欢喜。

直至一九五六年,允和、兆和以及三弟定和都在北京落户,经年漂泊,才算是有了一个固定的家。但很快面临着又一重灾难,“文化大革命”里,在北京的张家人,只剩下了四个,允和、沈从文、定和的儿子,还有允和的小孙女。所有一切都尘埃落定,生活回归平静的本真。创伤却已经在灵魂深处烙下印记,允和曾患上非常严重的焦虑症,害怕失去,害怕压力,最难以磨灭的是,惧怕害怕本身。像永无止境的噩梦,始终行走在白雾茫茫的长街,奔跑过长廊,徜徉过人海,没有谁有一张深刻面孔。

她开始和抄写《心经》,如同虔诚的信徒,其实她并不信仰任何宗教。只是那些温雅的词句里,隐含着令人心安的力量。它教会她相信,一切皆空,世间万般法相,都是昙花一梦,转瞬即逝。因为万般皆空,所以不必有执念,不必苦苦追寻。远离颠倒梦想,究竟涅槃。涅槃即重生,步步归尘,诵念一次,躁动不安的灵魂,仿佛就能获得过往宁静。

这些充满佛理的句子,使她重获往日平常心。骨子里,她依旧是那个高兴和悲伤都淋漓尽致的张允和,她爱世俗烟火,爱人间流水,爱一切喧嚣浮华和极致快乐,活得自我又坚强。人就该是那样的人呵!不管是活到哪里,走到何方,都真实地彰显着最真的自己,留住一点时间都冲刷不走的东西,哪怕是有太多太多的浮云,都被风吹得面目全非。八十年代,政策开始宽松,充和回故土探亲,未久,允和出国,在定居奥克兰的元和家里住了一段时间。她重新开始写日记,在七十多岁的时候,笔调轻快得教人怅然:

昨天下午四时,大姐在右颊加黑色一抹,也在上唇画得高大些,我拍了“剔银灯”照后,又拍惊丑,在屋外,光亮不好,不够理想。

惆怅的是读故事的世人,故事里的故人却有小小快乐就足够。

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