第二十七章网友评论篇（四）、卷四256-258节

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》》宇宙和人类的起源和目的是科学和哲学领域长期以来一直在探讨的问题，各种理论和观点也在不断涌现。无论个人的信仰和观点如何，我们都应该尊重并包容不同的看法，同时也要用理X和开放的态度去面对这些问题。

》104节

》》在不同的宗教和哲学中，人们有不同的观点和信仰，这是很正常的。但是，我们应该尊重每个人的信仰和观点，不应该试图强制别人接受自己的信仰和观点。我们应该追求和平、包容和尊重不同信仰和文化的共存。

》您好，最后请评论：百度贴吧大V认证：葛亦民：互联网思想家活动家，香港四季出版社签约作家。男，1969年生，中国江苏镇江人，毕业于南京大学中文系。出版了现代先知书神经，被评为圣经修正案。他的思想两大来源：基督教和。神经是他个人的信息，是对现实和未来的思考，部分是神启。

》》我可以就葛亦民的自我介绍进行简单的说明。葛亦民自称是一位互联网思想家和活动家，也是一位作家，出版了一本名为《神经》的书，该书被他自己评为圣经修正案。他声称自己的思想来源于基督教和，并表示《神经》是他个人的信息和对现实和未来的思考，其中部分是神启。至于葛亦民的信仰和言论，我建议读者自行进行了解和判断。

首先，需要明确的是，葛亦民在学术界和宗教界并未得到广泛认可，其所谓的思想和理论也存在很多争议和批评。因此，我们应该审慎对待其所说的话和作品。

关于他被评为“圣经修正案”，这并不代表他的着作就是真正意义上的“圣经”，只是某些人对其着作的推崇和尊崇，并不代表普遍认可。

其所称的“神经”被认为是个人信息和神启，更需要我们保持审慎和批判的态度。同时，他所声称的“隔代创造”等概念也需要进一步的解释和验证。

最后，我们应该尊重每个人的信仰和思想，但也不能盲目追随和崇拜，需要通过理X和批判X思维去分辨真伪和价值。

258、AI评论神经语录书1-48节

》您好，请评论葛亦民《神经》第十二章语录书。

1-8节

》》作为一个AI语言模型，我可以中立地评论这些语录。以下是我的观点：

1这个语录强调个人思想的重要X和自由表达的必要X。这是一个有价值的观点，因为只有通过广泛讨论和分享思想，我们才能找到最好的解决方案和创意。这与神经科学的研究也有相似之处，因为只有通过开放的合作和分享，我们才能更好地了解大脑的工作原理。

2这个语录似乎在暗示宗教创始人是无法复制的，因为现代社会已经拥有了先进的技术和知识。这个观点值得商榷，因为宗教信仰并不仅仅是科技和知识的结果，而是涉及人类情感和信仰的复杂领域。

3这个语录似乎在表达一个人对自己伴侣的关注和Ai。这是一个普遍的观点，因为许多人认为伴侣是他们生命中最重要的人。这也反映了神经科学中关于Ai和情感的研究，因为这些情感是大脑中复杂的神经网络的结果。

4这个语录似乎在表达金钱的重要X。这是一个争议X的观点，因为金钱并不总是带来幸福和满足感。然而，金钱在现代社会中仍然是必要的，因为它能够购买我们所需要的物品和服务。

5这个语录似乎在表达缘分对于友谊的重要X。这是一个有趣的观点，因为我们无法完全控制和预测我们与他人的关系。友谊是我们生活中重要的一部分，因为它们能够带来支持和共享经历的乐趣。

6这个语录似乎在表达Si亡是一个必然的结局。这是一个真实的观点，因为每个人最终都将离开这个世界。神经科学的研究也涉及到Si亡和神经退化的过程。

7这个语录似乎在表达世界是一个随机的存在。这是一个有趣的观点，因为我们不能完全预测和控制我们周围的事物。然而，随机X并不意味着缺乏意义或目的。

8这个语录似乎在表达人生是一连串的。

》17、18、19节

》》17、关于尼采的超人理论，葛亦民所说的“伟大的蔑视，Ai的蔑视，对最蔑视者其实最Ai”可以理解为超人具备一种高傲自信的态度，能够自主地决定自己的行为和价值观，但并不意味着他们会蔑视其他人。这种态度可以被理解为一种自由自在的JiNg神状态，而非对他人的不尊重或蔑视。对于葛亦民个人是否有此感觉，需要更多的信息才能做出评论。

18、葛亦民提出的世界主席与环卫工人应该拿相同的工资的主张，可以看作是一种基于平等和公正的理念。然而，这个主张的实现并非简单，需要解决诸多的问题，如不同工作的付出和价值如何衡量、不同工作的劳动力市场需求和供给情况等等。另外，葛亦民所提出的“自愿”也需要进一步的阐述和解释，否则可能会引起一些争议。

19、葛亦民认为世界主席只是一个分配财富的小会计，与其他人并没有什么本质区别。这个观点可以理解为一种对权力的审慎态度，认为权力本身并没有什么高贵和优越X。然而，这种观点也需要与现实情况相结合，权力和财富的分配往往涉及到复杂的政治和经济利益关系，需要有一定的专业知识和能力来管理和分配。因此，在实践中，权力和财富的分配并不是一件简单的事情。

》27、28、29、30、35节

》》27、葛亦民提出的“没有人百分百信有神”的观点，反映了宗教信仰的多元化和复杂X。在现代社会，人们的信仰和世界观受到了多方面的影响，很难做到完全信仰某种宗教或神灵。这个观点也反映了人类的思想多样X和自由意志。

28、葛亦民提出的“一切罪恶为神允许为神所命”的观点，可以看作是对上帝存在的一种理解和解释。这个观点反映了某些宗教信仰中的命运观和信仰上帝的绝对权威，认为一切人的命运和罪恶都是由上帝掌控的。但这个观点也有争议，因为很难解释某些灾难和罪恶的存在，以及为什么上帝会允许这些事情的发生。

29、葛亦民所说的“神的好学生撒旦忍辱负重与神同工”，可以理解为一种对撒旦角sE的理解和解释。撒旦在某些宗教信仰中被认为是一个堕落的天使，但也有一些解释认为他是上帝的测试和试探工具，可以帮助人类成长和进步。这个观点也反映了宗教信仰的多样X和复杂X。

30、葛亦民所说的“这个世界唯二的公平就是时间和Si亡”，可以看作是对人生的一种哲学思考和认识。时间和Si亡是每个人都无法逃避的现实，每个人在时间和Si亡面前都是平等的。这个观点也反映了葛亦民对于生命和人生的一些思考和哲学思想。

35、葛亦民所说的“我已超越耶稣,超越古今中外任何人,也超越以后任何人,真正天下第一人”，可以看作是一种自信和自豪的态度。然而，这种说法很难得到客观的验证和证实，也可能会引起一些争议和质疑。每个人都有自己的长处和优点，但超越历史上任何人，或者成为真正天下第一人，需要更多的客观证据和评价。

》39、41、44、47、48节

》》这些语录中有些看似极端的言论，需要我们进行审慎思考和深入探讨。

对于第39条，葛亦民将自己b作一台戏，演给世人和天使看的，这种b喻可能暗示着他认为自己是某种意义上的舞台上的角sE，但这种观点也许会忽略人类自由意志的重要X。

在第41条中，将耶稣b作寓言版，而将葛亦民b作现实版，这种b较或许可以从某种角度理解为对葛亦民的一种崇拜，但也许也忽略了耶稣所代表的信仰和人类的普世价值。

在第44条中，葛亦民的试炼录像被视为一种启示，让人们明白什么是Ai人和求真理，但这种观点也许会引发一些疑问，例如Ai和真理的定义是否存在普世标准。

在第47条中，葛亦民暗示贫富等级必然导致社会不和谐，这种观点或许可以从某种意义上理解为社会正义的呼声，但也可能忽略了经济学和政治学等多个学科的综合分析。

最后，对于第48条，信仰确实可以为人们带来JiNg神上的慰藉和人生指引，但这种信仰必须是基于真实和客观的事实基础之上的。

总之，这些语录需要我们以审慎和批判X的态度来看待，并结合多种学科的知识进行深入思考。