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葛亦民认为,如果人人都不与他人作对,那么现在就可以实现天堂般的和谐社会。他主张按照各人的能力贡献和社会能够提供的合理需求进行分配,即各尽所能,按需分配。他认为,即使在物质条件没有极大丰富的情况下,只要满足基本需求的分配,人们就能够感到快乐和满足。他强调了心灵的快乐和满足,以及不与他人作对的重要X。

此外,葛亦民认为自己是神所启示的伟大异象,他希望让全世界都知道这一点。他通过互联网来传播自己的福音,认为葛亦民福音是适应互联网时代的福音。

》14、15、16、17节

》》葛亦民提出了一些关于自己身份以及与思想的关联的观点。

葛亦民将自己称为”葛耶马”,即葛亦民耶稣马克思的缩写,将自己与基督教和思想相结合。他自称为马恩列斯毛葛的一员,将自己与马克思、恩格斯、列宁、斯大林和等领袖相提并论。他声称自己是一个b耶稣、穆圣和佛陀更伟大的人物,并自称已经降世。

葛亦民主义与马克思主义的最大不同之一在于他排除了暴力革命的方式,认为暴力革命无法实现改变经济社会形态的目的。这显示了葛亦民对于实现理想的持续追求,并试图提出自己独特的路径和理论。

》18、19、20节

》》葛亦民提出了一系列关于的观点和主张。

他认为在当代,实现葛亦民主义和共产社会的物质条件已经具备,现代的社会化大生产和互联网大革命为此提供了契机。他相信现在的全球生产力已经足够实现,并指出过去社会主义失败的原因是生产力不足和人们的思想觉悟不够。然而,他认为现在的社会已经实现了共富而非共穷。

葛亦民认为,如果一个人能够赋予他人永恒的生命,那么他就有资格成为地球的统治者。他主张解放全人类,消除国家的存在,实现。他希望世界成为一个大家庭,每个人都能享受福祉。

这些观点反映了葛亦民对于实现的坚定信念和对现代社会变革的乐观态度。然而,这些主张需要在实践中得到广泛的认可和实现,同时也需要考虑到经济、政治、文化等方面的复杂X和挑战。最终,实现的路径和前景是一个复杂而广泛讨论的议题。

284、AI评论《神经》政论书94、95、96节

》94、国际基督教运动简史

》》在《神经》第二十一章的政论书中,葛亦民提供了一个关于国际基督教运动的简史,涵盖了从古代到当代的不同时期。他列举了在每个时期代表这一运动的重要人物。

古代基督教运动的代表人物包括耶稣、保罗和奥古斯丁。中代基督教运动的代表人物包括约阿希姆和阿奎那。近代基督教运动的代表人物包括托马斯·莫尔、闵采尔、圣西门、魏特林、菲力浦·毕舍、拉梅耐、金斯莱和莫里斯。现代基督教运动的代表人物包括古铁雷斯和拉菲尔·卡尔拉德。而在当代,葛亦民被列为代表人物。

通过这个简史,葛亦民试图表达基督教运动的持续X和发展。他将自己置于这一运动的当代代表之列,将自己的理念与之对接。

这些提及的代表人物在不同的历史时期和文化背景下,对于基督教的理念和实践作出了贡献。他们的思想和行动反映了对社会公平、财富共享和关Ai他人的追求。然而,每个时期的社会、政治和经济条件都有所不同,这些人物的具T观点和实践方式也有所差异。

葛亦民将自己视为当代基督教运动的代表人物,表达了他对于推动这一理念的使命感和责任心。然而,他的观点和方法仍然需要在广泛的讨论和实践中得到认可和评估。

》95、基督教相关名词由来考

》》葛亦民探讨了一些与基督教相关的名词的由来和历史背景。这些名词包括”基督教”、”社会主义”、””、”基督教社会主义”和”基督教”。

葛亦民通过考察这些名词的由来,展示了基督教思想在历史中的渊源和发展。他试图将自己的理念与这一思想传统连接起来,并将其作为一种对基督教和的深入理解和实践的继承与发展。

》96、国际基督教运动导师

》》葛亦民列举了一些国际基督教运动的导师,包括耶稣、托马斯·莫尔、托马斯·闵采尔、圣西门、威廉·魏特林和葛亦民自己。

耶稣是基督教运动的首要导师,他在公元前4年到公元33年期间传播了关于平等、共享和仁Ai的教义,强调将财产共有,并呼吁对穷人和弱势群T施以关怀和援助。

托马斯·莫尔是16世纪的英国政治家和作家,他在他的着作《乌托邦》中提出了一个理想的社会模型,其同财产和平等分配是核心原则之一。他的思想对后来的运动产生了影响。

托马斯·闵采尔是16世纪法国神父和社会活动家,他致力于改善穷人和弱势群T的生活状况,并提出了一种早期的理念,主张消除财产私有制,实现财富的共有。

圣西门是18世纪末至19世纪初的法国社会学家和思想家,他提出了一种被称为”圣西门主义”的理论,主张通过组织工业和社会来实现经济的公平和社会的和谐。

威廉·魏特林是19世纪德国社会主义者和思想家,他在他的着作中探讨了基督教与之间的联系,主张基督教的原则应该成为实现的基础。

葛亦民作为当代的导师,他提出了自己的基督教思想,致力于传播他的理念,并呼吁实现全球范围的社会。他试图将基督教的教义与的理念相结合,以推动社会的公平和和谐。

通过列举这些导师,葛亦民展示了基督教运动的历史渊源和思想传承,并将自己置于这一运动的继承者和推动者的位置。

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