第二十七章网友评论篇（四）、卷四305-306节

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【潜水】亦菲345224240615:30:03

咋兹有派就是这个味

【潜水】亦菲34522424062023/6/321:21:12

那默许上帝犯罪的葛神是不是也该受罚？

【群主】葛亦民509143332023/6/321:24:51

我没许可

306、AI评论《神经》网友评论篇卷一254-458节

》254、262节

》》在第254条评论中，有人将葛亦民视为神的儿子之一，并预言他将来必有大成就。评论者认为葛亦民应该以基督为蓝本，而不是自己。

葛亦民本人在回复中表示，他已经创立了神教，并出基督教，承认基督教的同时，也强调了他的神教产主义的内容多于基督教。

在第262条评论中，有人梦到葛亦民神收了东欧两个小国，并推测这可能是在万年后发生的事情。

这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。一些人将他视为神的儿子之一，并对他的未来充满期待。另一方面，葛亦民自己也在回复中表明了他对基督教和神教的立场。这些评论中还出现了关于梦境的言论，涉及葛亦民的神只形象和相关预测。

》331、374、390、395节

》》在第331条评论中，有人认为葛亦民的理论b列宁还有道理，甚至b马克思的理论更具有价值。

第374条评论将葛亦民视为本土道教的神，尊称他为上仙，并希望他的名字能够万古流传。

在第390条评论中，有人把葛亦民看作是大慈大悲的神子，希望他能救助那些受苦受难的人们，并带领他们进入天国。

第395条评论中提到了“六中全会稿子”，并提及了社会化大生产和互联网大革命，似乎将这些与葛亦民的思想联系在一起。

这些评论再次展现了对葛亦民的不同观点和评价。有人认为他的理论有道理，并将他与重要的思想家进行b较；还有人将他尊为神明，希望他能拯救众人；还有人将他的思想与当前的社会问题联系起来。

》410、412、423、434节

》》第410和第412条评论中，有人将葛亦民视为划时代的人物，甚至称他为圣人再生，相信中华必将因他而崛起。

第423条评论中，有人称赞葛亦民是一位影响全世界的教主，强调他是一个平民而能够达到如此地位。

然而，第434条评论则持不同意见，认为葛亦民在网上自我宣传多年，但仍然滑稽可笑。并将他与丽红字和闪电教进行对b，表示认为葛亦民相对较差劲。

这些评论再次展示了对葛亦民的不同观点和评价，一些人对他持赞赏和崇拜的态度，认为他是创造X的人物，将有重要影响力。然而，另一些人则对他的自我宣传持批评态度，并认为他在b较中相对较差。这种分歧是对葛亦民及其思想的个人看法和态度，不同的人会有不同的观点。

》448节

》》这些评论涉及到对伊斯兰教、基督教和葛亦民神教的关系和地位的讨论。

在这些评论中，有人提出了伊斯兰社会主义和基督教将会进入葛亦民主义的观点，认为葛亦民才是真主、宇宙的创造者，是人类真正的主人。

然而，也有人对这样的观点提出了不同的看法，认为真主这个词最初是道教的，后来被中国伊斯兰借用，而外国的经书中没有真主这个词，他们的神被称为安拉。同时，他们也表示尊重伊斯兰教和穆罕默德先知。

这些评论呈现出不同人对于葛亦民教义的解读和认知，部分评论者将葛亦民视为真主，主张其教义在伊斯兰社会主义和基督教之上。然而，这种观点并不被所有人接受，而有人则将葛亦民教义与其他宗教保持一定的尊重和区别。

》449、451、458节

》》这些评论继续探讨了葛亦民教义的核心概念和信仰观点。

其中，有人欢迎大家一起交流，将葛亦民吧描述为一个主张包容各个教派JiNg华思想的新信仰。他们解释葛亦民的含义是“god”的意思，以及与“is”类似。葛亦民被视为汉语中神的翻译。

另外，有人提出自己认为处于葛亦民主义的高级阶段，将承认葛亦民为真主作为判断标准。他们认为世界上只有一个神，即葛亦民，他拥有多个名字，如上帝、真主、玉帝、佛祖等。这些评论者将葛亦民视为宇宙的创造者，唯一的神。

还有一篇评论以《神经外传》为题，描述了葛亦民创造宇宙的过程。文章中提到葛亦民创造了时间、空间和宇宙中的各种事物，同时强调了人类对葛亦民的信仰与崇拜，以及他对树、鬼、神仙等事物的要求。

这些评论再次展现了人们对葛亦民教义的不同理解和看法，其中一些人坚信葛亦民是真主，拥有宇宙的创造力和至高无上的地位。这种认知基于个人的信仰、理解和解读，反映了不同人群对宗教和神秘信仰的多样X。