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崔慈虽然明白这事儿追根溯源来说根本不能怪她,可以说她是受害者,但听见棠物宜自述几次劝她戒掉都被她拒绝,他仍旧免不了朝她发火。

底也伽原是安西收复之后进贡而来的所谓圣药,直至现在,其也是民间颇为追捧的神药。只是底也伽为御贡之物,价格高昂,因此能够获得它的普通人少之又少。

传闻仁宗先天有缺,自幼苦于头风,太医院百般诊疗,皆寻不出病因,最终也是治标不治本。

后安西进献底也伽,言说底也伽可解百毒,仁宗遭受不明原因的病痛折磨,底也伽又有抗毒之效,恰能治疗其症,经院正探查过其中药草成分后,仁宗便尝试着服用此物。

世人皆道,底也伽真乃神物,仁宗自定期服药之后,头风之痛果然不再剧烈。原本面色总是苍白的帝王,此后再出现于人前之时,面色很是红润,精气神瞧着十分不错。于是这底也伽的名声,也渐渐在大盛打响了。

虽仁宗刚过天命之年就已薨逝,但世人只道其到底早年间坏了底子,又常年为国事殚精竭虑,这才英年早逝。

底也伽随着太医一齐来到北地。

最初,这是为了在崔慈寒疾发作之时,用以给他缓解疼痛。只是彼时他年纪尚幼,燕王和王妃将这所谓神药视作最后的手段,不愿过早尝试。

幸而他的身体也算一日好过一日,兼之照慈来到王府之后,让他的病情愈加稳定,这个物什,便一时无人记起。

后来也有议论传开,却未能传到这北地。

底也伽的调配方法早早呈于大盛皇室,可皇家始终没有下令铺开种植,经年来,唯独以御赐之名,赏赐过几个世族中人。

此药对那些沉疴难愈之人可谓立竿见影,与此同时,他们也会日渐对它产生极大的依赖。

见过那个场景的人免不了产生怀疑,虽苦于没有证据,但对这神药的警惕之心,悄悄在盛京高门中小范围地流传起来。

照慈和棠物宜,早早地便晓得,这东西碰不得。

服用它的原因已经不那么清晰。

似乎是某年春节,燕王还在人世时,带着他们去街市游玩。

她只隐约记得有一奇术团来到当地表演,吞火或是刀斧加身的把戏逗得旁人哈哈大笑。

她却不知为何,回府便像魇着了一般,立时病倒了,连日的高烧让疼痛从骨缝中蔓延开来。

幼小的她模糊了记忆,唯有被那双布满茧子的手扣住下巴的触感,还有入口的,熟悉的味道,记忆犹新。

那曾在金刚乘的洞窟里,尝过的味道。

想来是火焰舔舐肌体,又或是刀刃划开皮肉,唤回了某些回忆。

受困之时她太过年幼,很多时候不太懂得那些动作的具体含义,但是身而为人的本能,却能叫她感到同类相残时的恐惧。

彼时,他们用以平复缓和信徒崩溃的工具,就是这底也伽。

是以她早早就尝过这东西的美妙滋味。

她服用的次数不多,只明白每次喝完,就能飘飘忽忽地快乐上许久,再没有落泪的冲动。

因而,当在王府再次服用的时候,她几乎将之视为救命稻草。

随着年岁渐长,那些被刻意抛之脑后的回忆又变得如影随形,脱离了封闭而禁锢的环境之后,假作合理的痛苦就愈发荒谬且清晰。

那大约是,无法靠自己摆脱的跗骨之蛆。

顺理成章地,她的沉溺是那么轻易。

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