第两百零八章：何方神圣

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“你不能硬闯的，小官人，我拦不住他……”

这时候，张家的僮仆也叫了起来，突然又安静了下来。

张正书悄悄推开门一看，乖乖，那不速之客居然是带着刀进来的。

“张正书呢，唤他出来！”

领头一人，看模样像是一个秀才，穿着打扮什么的都是儒衫。但是腰间却别着一把刀，就把彪悍的气质展露无遗了。

“难道是开封府的巡捕？”张正书想了想，又觉得不可能，开封府的巡捕虽然有武器，但带刀的不多。更别说，来人几乎都是穿着儒衫常服了。要是巡捕，怎么可能不穿巡捕的衣裳？四大名捕什么的，都是温瑞安杜撰的罢了。“到底是什么人呢？”张正书心道，“我好像也没得罪谁啊，不至于犯法吧？报纸的言论，也没有出格啊？难道是无妄之灾？”

张正书太清楚了，欲加之罪，何患无辞，莫须有不是宋朝的特色，而是贯穿整个中国历史。在中国历史中，当权者想要碾碎一个人，是很简单的事。要不然，民间就不会有那么多“青天”传说了。甚至乎，很多青天本意并非为民伸冤，而是夹带着政治目的去攻讦政敌罢了。但百姓哪里管那么多，他们所祈盼的，无非是有个相对清平的环境而已。可以说，中国百姓的要求实在是太低了。

可惜，人总是记吃不记打的。

一个王朝覆灭前，肯定是民不聊生的多。

哪怕是北宋，其实也有很多隐藏在深处的黑暗。

真的以为北宋就是繁华盛世，百姓安居乐业，没有黑暗了？错了，恰恰是因为经济太过发达，黑暗也就更多了。张正书忽然有些明白，为什么历史上朱元璋一定要倒行逆施，把中国重新定义在小农经济上。因为“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，这才符合中国统治者的期望啊！恢复到这种淳朴的小农经济模式，统治者不用劳心劳力，轻轻松松就能做皇帝了。因为这样的模式持续下去，肯定是不会有什么造反的。可朱元璋忘了一件事，社会是发展的，小国寡民的时候可以做到“老死不相往来”，可当人口发展到一定程度的时候，这个模式就等于是自杀。

明朝是怎么亡的？

一是自己作死，税收太少；二是文官集团太无耻，党争频繁；三就是官商勾结，侵吞国家利益了。

其实宋朝也是差不多的，可惜没有一个人有张正书这种历史眼光，因为张正书是“过来人”，宋人却是懵懵懂懂的。所以对于黑暗，张正书看得比谁都多。

于是，张正书更不敢出去了。

“你家小官人呢？”

张正书在门缝里瞧见，那个领头的秀才，脸色有些阴狠。看着战战兢兢的来财，他掣出了腰间的铁尺，挑起了来财的下巴，虽然带着笑意，但却让人不寒而栗。张正书一愣，原来这不是刀啊？那看来，很有可能是巡捕了，哪怕他们穿的不是巡捕的衣服。张正书是知道的，宋朝的捕快，一般都是“编外公务人员”，捕快是“捕役”和“快手”的合称，“捕役，捕拿盗匪之官役也；快手，动手擒贼之官役也”，他们负责缉捕罪犯、传唤被告和证人、调查罪证。性质呢，跟后世的刑警差不多。

有道是“阎王好过，小鬼难缠”，其实官员在地方上，在具体政务上，基本是被胥吏架空了。像“捕役”“快手”之类的胥吏，搞额外创收，那已经是人尽皆知的事情了。因为这些捕役、快手都是没有固定“工资”的，只能滥用职权搞创收了。