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“带”分直带、平带二法直带是持剑手手心向内剑随身后仰顺势向后带回平带是持剑手手心向上手背向下剑尖向左平拉
“提”分前提、后提二法其式均系持剑手内旋成手心向外剑尖斜向前下方手腕上提提时重心前移(或进步)者为前提；重心后移(或撤步)者为后提
“格”分下格翻格二法下格是持剑手手心向内剑由斜下向上斜格敌腕翻格是敌近身时闪开其锋持剑手由手心向内内旋成手心向外使剑由下向敌腕翻格
“击”分正击、反击二法正击是持剑手手心向上剑身平行于地面向前刺击反击是指剑尖着力点偏重外侧的击
“刺”分侧刺、平刺二法侧刺是持剑手手心向内剑面竖直向前直刺平刺是持剑手手心向上剑面扁平向前直刺
“点”持剑手手心向内剑面竖直身臂不动以腕力使剑尖由上向下点击敌畹
“崩”分正崩、反崩二法正崩是持剑手手心向内身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕反崩是持剑手内旋成手心向外身臂不动以腕力使剑尖由下向上直挑敌腕
“劈”持剑手手心向内剑由上向前下直劈
“截”分平截、左截、右截、反截四种持剑手手心向内以剑前部向前截敌腕为平截；向右闪身剑向左方截敌腕为左截；反之为右截；持剑手内旋成手心向外剑由下向上截敌魄为反截
“搅”分横搅直搅二法绞式均以剑尖绕腕划圈自己之手腕要避开对方剑尖绕行侧绞为横搅前绞为直搅
“压”持剑手手心向下使剑身直向下压敌剑
“洗”持剑手外旋成手心向外剑面竖直由下向上撩击
熊倜舞出的剑式真是：“翻天兮惊飞鸟滚地兮不沾尘一击之间恍若轻风不见剑万变之中但见剑光不见人”
不知道过了好久熊倜把书卷又合上一切又消失了人像从梦里醒來一样
熊倜如此反复地练习几次他看看书卷这下完全清醒只是感到有一种恐怖而且莫名其妙
熊倜把悠然剑抱在怀中吐着舌头说：“太师父这本古书太神奇了”
“嚯嚯”熊倜话还沒有说完手中的悠然神剑发出一种奇怪的声音好似在带着熊倜要去什么地方
熊倜不自觉地走出金殿來到山巅天空已经放晴张开双臂张开嘴巴大口大口地呼吸着天柱峰山顶的空气一吸一吐地交换着
过了一会儿熊倜自然把两手放在肚脐下他慢慢地压着腹部感觉里面有一股实难察觉的气流在游走熊倜用力按下腹部突然间大口地吐出了一股浊气
瞬间腹部肌肉凹陷下去不少全身血液都在快速地流动顿时身体自然感到清爽许多
“啊”熊倜望着连绵不断的群山时隐时现的山峰大声地呐喊着自然地大口大口地吸入新鲜空气
熊倜的腹部又胀起來他又将两手放在腹部上慢慢地压着将空气吐出随即一股清新的空气又吸入进体内
熊倜尝到了好处更加集中精力轻闭双目不思不看不听不动舌抵上鄂口中津满随即缓慢咽下然后慢慢将体内污浊的气流通过肛门向外排泄着形成一个循环流通
熊倜就这样站在山崖沉肩垂肘曲肘抬臂两脚开立如肩同宽让风“呼呼”地从身边吹过不自觉地溶入了大自然之中
熊倜把清新的空气一口又一口吸入体内气流进入口中向体内四面八方冲去清新的空气吸入很多了
又不知道过了多久熊倜身体又慢慢直立手自然下垂同时又将气徐徐从口中呼出他身体在不知不觉中变换着五脏六腑都在接受大自然的冲洗
天高雨露不润无根之草道法无边不渡无缘之人
无尘道长也算是武当山上的活神仙了机缘巧合他不可不知无尘道长大喝一声：“开山拜师”
武当山上上下下忙碌起來金殿里面更是庄严肃静从金殿里面无尘道长往下排着无数的武当山的道士一直排到山下
熊倜一步一步走进金殿之中重新跪拜在真武神像面前行了三跪九叩大礼
熊倜大声地念着：“道可道也非恒道也名可名也非恒名也无名万物之始也；有名万物之母也故恒无欲也以观其眇；恒有欲也以观其所徼两者同出异名同谓玄之又玄众眇之门”
！
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