633 熊倜读书

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熊倜一边读书，一边看着天空想：太阳东升西降，月亮晦朔弦望，都有一定的运行规律。如果人能根据这些道理，预测未来，见机行事，就是圣人了。

“其盗机也，天下莫能见，莫能知。君子得之固躬，小人得之轻命。”

这几句熊倜琢磨了好久，还是没很清楚。有些看不见、摸不着的感觉。

“唉！”熊倜叹了一口气，“早知道，真应该跟师父读些书。师父琴棋书画，诗词歌赋无所不通，怎么教出我这样的徒弟啊？”

熊倜硬着头皮继续读下去。

“瞽者善听，聋者善视。绝利一源，用师十倍：三反昼夜，用师万倍。”

这几句又好懂一些了。就是说：瞎子看不见听觉就厉害，聋子听不见眼睛就好用。又瞎又聋的人，外界的种种诱惑对他就不起作用。这样的人有一些方面就胜于众人十倍；如若善于总结经验反省自身，就胜于众人万倍了。

熊倜点点头，这道理确实是这样。心想：我以后一定要多读些书。这样一想，熊倜读起阴符经又自然了许多，一口气读了下去。

“心生于物，死于物，机在于目。”

“是啊！人刚生下来什么都不知道。”熊倜感叹着，“‘魔由心生，境由心造’也是说的这个道理了。人的眼睛用来观察事物，这很重要。”

“天之无恩而大恩生，迅雷烈风莫不蠢然。”

熊倜在脑子里面想：天地之间自有运行的规律，风雨雷电也随着天地的规律在运行，大地上万物也在其间了。人也在其间！

“至乐性余，至静性廉。天之至私，用之至公。”

熊倜看着经卷感到：“师父就是这样的人。师父心胸坦荡，宽裕优容；思维缜密，廉洁无染。事事以大局为重，看似至私，然作用于万物生化，却无偏无倚，一视同仁，实为至公。师父真是达到了至乐至静的境界。”

熊倜看到这些话，突然心忽开朗起来，感觉舒适畅快，妙不可言，读起来也感觉轻快了许多。

“禽之制在杰。生者死之根，死者生之根。恩生于害，害生于恩。”

熊倜看到这脑子很快地想着，“呵呵！这不就是生死轮回。”

熊倜快速地读着：“愚人以天地文理圣，我以时物文理哲。人以愚虞圣，我以不愚虞圣。人以奇其圣，我以不奇其圣。”

熊倜读到这笑了起来，心想：我是聪明或是愚笨的人呢？莹儿叫我大笨熊，看来我以前是够愚笨的了。

熊倜一边想一边飞快地往下看着：“沉水入火，自取灭亡。”

这几句话的意思：以坎水填入离火之中，使后天坎离复为先天乾坤，则人心灭亡，而天性复现，到此筑基完成。

“自然之道静，故天地万物生。天地之道浸，故阴阳胜，阴阳相推而变化顺矣。”

“清静为天下正。”熊倜想起那天在金殿上随着风痕掌门读过这句话，此处正好用上。

“圣人知自然之道不可违，因而制之至静之道，律历所不能契。”

熊倜有些明白了，想来这就是人们常说的“至静之道”了。

“爰有奇器，是生万象。八卦甲子，神机鬼藏。阴阳相胜之术，昭昭乎近乎象矣。”

“原来是这样！”熊倜又左手托起右手，右手托起下巴看着阴符经最后几句，“圣人就发明了一种神奇的东西，用以昭示天地万物之象，这就是阴阳八卦和六十甲子，神之申机，鬼之屈藏，无不包括在内。阴阳相生相克之术，与天地之道暗合（阴符），故能昭示天地之间的万象。”

熊倜一口气看完阴符经，大致明白阴符经首先讲述天地之间日月星辰的运行运行为自然规律，人心则要顺应这种自然规律。

其次又说了天、地、人自身运行的变化情况。人的生死也一样，生生不息。人的一生主要效法自然五行相生原则，修炼自身。

看完阴符经熊倜突然明白过来，这些道理逍遥子经常给他讲解的。“师父早就知道这些道理了？”

逍遥子以前说的一些话在熊倜的耳边又响起来了。“来年春来花还开，拈冰应知冬已来。”

“师父！用心良苦也。”熊倜合上阴符经，不禁扶剑泪落，突然有一种恍然大悟的感觉。