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他们彻底输了。
至少在今日是这样。
赵宁停下脚步,收了长刀千钧,背负双手淡淡道:“既然不敢再战,那就给孤王滚下去,乖乖认输,还杵在孤王面前算怎么回事?”
这话居高临下的羞辱意味可谓极为浓烈,但落在几名王极境修行者耳中,却动听得犹如天籁,当即毫不犹豫就低下头,落回了皇城。
赵宁收刀,就是没有杀戮他们的意思,此情此景,这对他们来说已是莫大的宽容与仁慈,哪里还能不暗自庆幸?
皇城上空的战斗落下帷幕后,城中一品楼、长河船行修行者,拦截民间权贵高手的战斗紧跟着结束——后者退走了。
赵宁没有落到地面,依然在半空俯瞰众生。
此时的皇城官吏们,狄柬之、王载跟爬出深坑的孙康等人,自然是失了精气神,而没有跟他们站在一起的陈安之、张仁杰、徐林等人,则是容光焕发。
皇城外的燕平百姓,无不仰望着大晋太子屏气凝神,其中的平民反抗者更是紧张、期待到了极致,丝毫都不动弹。
他们到皇城来,就是为了请赵氏给他们做主,而现在,赵宁击败了权贵高手,那么往后他们跟权贵的命运会如何,就看赵宁接下来的话了。
赵宁看着皇城内的百官:“决定一个国家文明程度高低的,从来都不是疆土有多么辽阔,百姓如何众多,甚至不是诗文典籍的浩瀚,技艺百工的发达。
“评判一个国家文明程度高低的决定条件,从古至今乃至未来,只会有一个,那就是这个国家对待弱者的态度!
“自夏王朝建立,天下人便确立了三六九等之分,贵族高高在上掌控一切,奴隶身不由己只是牲口财产。
“而改变这一切让文明上升一个台阶的,是商君变法!
“商君变法后,这天下就没了奴隶,世间才有公平二字可言,所有百姓才真正有尊严二字之说,这是文明的莫大进步。
“但商君的事业未能克竟全功,随着大秦覆灭,文明倒退了,贵族门阀、士族世家依然高高在上,奴役着这天下的绝大多数人。
“至前朝大齐,世家衰颓,寒门崛起,天下贵族在减少,这是文明史前进的必然,可惜的是,庶族地主、官商权贵依然在奴役普通人。
“文明史的前方,必然是平民百姓的崛起,这是历史潮流是天下大势,谁也阻止不了,妄想滞涩历史步伐的存在,注定了要灰飞烟灭!
“我赵氏要的,是大晋皇朝跟平民百姓休戚与共,是推动这个天下的文明,向它应该前往的方向大步迈进,让每个人都能不受奴役,拥有公平与尊严!
“天下功绩,世间大业,数千年来风流人物、枭雄豪杰,你方唱罢我登场,在青史上留下了无数故事,但在孤王看来,却没有谁的功业能比商君!
“与文明史的进步相比,逐鹿争雄不值一提,你抢我夺不值一晒。而这,才是我赵氏想要的千古功业,是我大晋想要的国家宏图!
“天下之大,横有八荒纵有万载,但唯有这样的功业,值得我们为之奋战终生。因为这不是为别人,不是为少数人,而是为了每个人,为了我们所有人!
“国为人人,而后方有人人为国,这样的皇朝想不强盛都难,想不战胜胆敢入侵的外敌都不可能,假以时日,区区天元王庭何足道哉?
“狄柬之,王载,孙康,还有你们,从你们决定镇压百姓开始,你们就站在了历史潮流的对立面,失败是可以预见的事。
“现在,当着皇城外数十万百姓的面回答孤王,你们可知罪了?”
赵宁这番话,不仅是对皇城内的官吏说的,也是对皇城外的燕平百姓说的。
赵氏要做什么,大晋会是什么样的皇朝,他必须要昭告天下,是敌是友由此而定,是志同道合并肩奋战,而是互为死敌沙场拼杀,都要分得清清楚楚。
这是大事,堪称前所未有的大事,不可能扭扭捏捏遮遮掩掩,现在无疑是将其公之于众的最恰当场合,从今往后再也不会有比这更合适的时机。
城外的平民反抗者们欢呼雀跃,人海霎时沸腾起来,不知多少人在红着脖子拍打自己的胸膛,有多少人抱在一起又蹦又跳。
他们还没说出自己的诉求,大晋太子已是主动表明了皇朝的态度,这样的帝室让无数人喜极而泣,感动得无以复加。
狄柬之、孙康等八成以上的官吏——能从城外人海中撤回,和没有冲进人海的那部分,现在无不是面色灰败。
有人颤颤巍巍惊恐无度,有人面色阴郁咬牙切齿,有人恍然失神犹如行尸走肉,有人跌坐在地呆若木鸡。
他们知道,如果他们回答知罪,那么迎接他们的,轻则是富贵不存,重则是性命不保。可此时不回答知罪,他们又能如何?
继续与赵氏僵持,赌对方不敢轻易屠戮群臣,静等今日之事发酵,京畿、河北、河东的所有权贵反应过来,或者在各地举旗造反,或者集结强者杀到燕平,或者跟魏氏、杨氏联手,再跟赵氏拼个你死我活?
那样的局面或许会出现,但在那之前,赵氏一定会红眼,把他们都杀了!
可此刻若是回答知罪,那不是代表大晋皇朝的权贵阶层认输,就是宣布自己叛出了权贵阶层,无论接下来局面如何,他们都不可能有好果子吃。
官位、富贵乃至性命都仍然会不保。
“臣等知罪!”
这时,有人从百官中大步而出,拜倒在了所有人前方。
不等众人反应,第二人拨开人群来到前方,在空地上伏地而拜:“臣等知罪!”
狄柬之、孙康等官员看着这两人,像是看到了鬼,又像是被雷劈了。
这两人,是宰相陈询,与大理寺卿张廷玉。
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