章七一二 战争的目的

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大体分为两部分，一部分是金光教死不认账，找各种理由搪塞、推卸责任，而后聚集修行者自保，甚至调集藩镇大军归来，在各地捕杀一品楼、长河船行；

第二部分，就是金光教应对得当。

如果金光教的应对之举，属于第一部分，那么一品楼、长河船行将会敢在藩镇大军归来之前，继续扫荡各地教坛，而后及时抽身、潜伏。

如果金光教的应对之举属于第二部分，一品楼、长河船行就会变中止行动为终止行动，一段时间内不再进攻金光教教坛。

赵宁希望的，是金光教的应对属于第二部分。

这是必然的。

一品楼、长河船行真要跟金光教全面开战，前期出其不意的偷袭优势已经没有，在对方有准备有应对的情况下，只能是强攻强打。

如此一来，伤亡会大增不说，战果还不一定有保障，而一旦军中高手强者率先返回，一品楼、长河船行处境担忧。

一品楼、长河船行毕竟只是隐秘力量，论正面作战能力，何能跟大军相比？

此外，中原不是河北河东，这里是敌境，在敌境作战，能得到的支援少，转圜余地小，困难多风险大，一旦失利后果严重。

再次，一旦双方在各地展开激战，陷入拉锯，中原四镇必然被拖入混乱泥潭，州县都会跟着动荡不安，到时候最吃亏最受苦的，还是平民百姓。

眼下朝廷大军还未出动，王师不能平定动荡，占领州县重建秩序。

中原一乱，魏氏、杨氏必然插手其中，等到他们的高手强者入场，战局更难迅速有个结果不说，动荡乱象还会扩大，那中原百姓就真会处于水深火热之中。

故而赵宁发动这场针对金光教教坛战争的目的，不是寻求灭了对方。

他的目的有两个。

一是让百姓意识到金光教的虚伪，毁掉他们对金光神的信仰，为后续一品楼、长河船行的人手，暗中传播新思想新学说奠定基础。

金光教教坛主动认错放粮的州县，百姓可能信仰不变，但在金光教教坛被一品楼、长河船行修行者攻破的地方，其信徒与百姓不可能还拥护他们。

一品楼、长河船行在这些地方隐秘传播新思想新学说，进行思想启蒙运动的前期准备，会比较顺利。

这就相当于在敌境中有了自己人，往敌人的身躯里刺进了一把刀子。

至于前面那些州县，明眼人跟聪明人多少都能看出金光教的伪善，神教这层虚伪的面纱只要被撕过一次，裂口就会存在于那里，真容时时都可窥见一二，往后赵宁要顺着这道口子，把神教的面目、身躯都撕碎就会容易很多。

王师到来的时候，获得百姓支持会简单不少。

第二个目的，则是为了让金光教收敛言行，约束自己，不再像之前那样为了敛财不择手段，把如姜葭婶婶家这样的人逼上困境、绝路，让中原四镇的百姓少受一些苦难。

说到底，有秩序的剥削跟无秩序的掠夺，有本质区别，百姓的处境也截然不同。前者是温水煮青蛙慢慢吸血，后者是杀鸡取卵竭泽而渔。

朝廷王师还没到，赵宁暂时无法让这里的百姓，立马进入新秩序新世界，但要他就因为这个原因，完全无视百姓的苦难，什么也不做，他办不到。

他必须尽最大努力，做到力所能及的最好程度，在维持旧有秩序的基础上，改善旧有环境。

总而言之，赵宁在发动这场战争之初，就没想过在眼下这个时刻，仅凭一品楼、长河船行的修行者，就把有张京四镇大军作为援手的金光教轻易灭掉。

现在，听罢方墨渊的禀报，赵宁知道，他的两个目的已是基本达到。

“希望金光教真如殿下所想，能够约束教众谨言慎行，不再祸害黎民百姓，都不需要他们坚持多长时间，只要持续到大军到来即可。”方墨渊由衷感慨。

赵宁奇怪地看了他一眼“把希望寄托在别人身上已是错谬，你竟然把希望寄托在敌人身上，这岂非大错特错？

“是不是这段时间四处奔波过于劳碌，疲惫之下脑子不甚清醒了？要是这样，那就休息几日。”

方墨渊张口无言，很是惭愧。

赵宁道“金光教想不想做愿不愿做，他们都得做，因为我们会监督他们。

“若是他们还敢不收敛言行，继续祸害百姓，之后再被一品楼、长河船行的人抓住把柄，那他们就活该失去百姓拥护，彻底丢失生存根基。”

方墨渊立马抱拳“属下领命！”

他会传达赵宁让一品楼、长河船行在暗处盯住金光教的命令。

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